第一节 第二节 第三节 第五节 第六节 第七节 第八节 第十节 十一节
十二节 十三节 十四节 十五节 十六节 十七节 十八节 十九节 二十节 二十一 二十二

西游记读后感
《西游记前传》序

致宁

 西游记读后感 :是对西游记的理解和解读

 

目录

读后感汇总
神石读后感
水帘洞读后感
孙悟空读后感

孙悟空性情读后感
孙悟空武力读后感
孙悟空职务读后感
地理读后感
菩提祖师读后感:
天庭读后感
大闹天宫读后感
五行山读后感
七大圣读后感
唐僧读后感:
天蓬读后感
沙僧读后感
白龙读后感
姓名读后感
蟠桃读后感
八卦炉读后感:
妖精读后感

妖精的实力读后感:
妖精与唐僧肉读后感
黄袍怪读后感
金角、银角大王读后感
青牛精读后感
树精读后感
狮驼城读后感
红孩儿读后感
金鱼精读后感
小雷音寺读后感
真假猴王读后感
犀牛精读后感
白鼠精读后感
玉兔读后感
妖精的价值观
铁扇公主读后感
神仙读后感
菩萨读后感
龙王读后感
五庄观镇元大仙读后感
兵器读后感
法宝读后感
金箍读后感
长生读后感
成佛读后感
真经读后感
佛道之争读后感
三界治理读后感
取经读后感—终极密码

主角读后感
取经的目的读后感

情欲读后感
修行读后感
三教读后感
时代读后感
作者是谁

演变过程
方言读后感

 

 

      

      西游记这部书里的内涵十分丰富,疑问也很多,作者似乎在隐约表达什么没有明示的东西。这部书里发生的事情大部分都不是偶然的,而是人为安排的。

比如:孕育了石猴的那个石头是怎么来的呢?难道是天地的巧合吗?

关于那部书中的疑问,比较明显的有这样一些:

注:蓝色文字为西游记原著内容

 

第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生

  诗曰:

  混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。

  自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。

  覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。

  欲知造化会元功,须看西游释厄传。

西游记读后感第1条:这里的“释厄”究竟是什么意思,释可作为佛教解释,也可作为解释 、解脱的意思,“厄”是困难厄运的意思。是否作者暗示西游就是一部反映佛(释)家(故意,有目的地制造)的苦难历程?


此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。

盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。

他自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。

西游记读后感第2条:花果山和生出石猴的灵石,自天地生成便有,而玉帝仅2亿多岁,是否意指孙悟空按照从石头 起孕育的年龄比玉帝要大得多,这和孙悟空后来面对玉帝的行为有关吗。


那座山,正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。

西游记读后感第3条:石头是按照八卦的结构生窍,是否暗示其原本起源是与道家有关


你看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥。桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。但见那: 翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。虚窗静室,滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹,樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱,石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。 几树青松常带雨,浑然相个人家。 看罢多时,跳过桥中间,左右观看,只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字,镌着“花果山福地,水帘洞洞天。”

西游记读后感第4条:这里应该是原来有人建设的,原有的主人是谁?


“今日虽不归人王法律,不惧禽兽威服,将来年老血衰,暗中有阎王老子管着,一旦身亡,可不枉生世界之中,不得久住天人之内?”

西游记读后感第5条:这里看出,石猴和平常生灵一样,最关心的是长生,最担心的是死亡,后来又是谁教导的他爱争强好胜甚至闹天宫的?


只见那班部中,忽跳出一个通背猿猴,厉声高叫道:“大王若是这般远虑,真所谓道心开发也!如今五虫之内,惟有三等名色,不伏阎王老子所管。”猴王道:“你知那三等人?”猿猴道:“乃是佛与仙与神圣三者,躲过轮回,不生不灭,与天地山川齐寿。”猴王道:“此三者居于何所?”猿猴道:“他只在阎浮世界之中,古洞仙山之内。”

西游记读后感第6条:在这个海中的山上,这个通背猿猴是怎么知道这么多关于神仙,甚至佛的法力和住处的。

 

猴王参访仙道,无缘得遇。在于南赡部洲,串长城,游小县,不觉八九年馀。忽行至西洋大海,他想着海外必有神仙。独自个依前作筏,又飘过西海,直至西牛贺洲地界。

祖师道:“你既老实,怎么说东胜神洲?那去处到我这里,隔两重大海,一座南赡部洲,如何就得到此?”

此处再次提出西牛贺洲和南赡部州隔着一个大海。

西游记读后感第7条:这里描写石猴是隔海从南赡部州到西牛贺洲,而后来唐僧师徒是由陆地从南赡部州到达西牛贺洲 ,二者对比是暗示什么。


猴王道:“我才来至林边,只听的你说:‘相逢处非仙即道,静坐讲黄庭。’黄庭乃道德真言,非神仙而何?”

西游记读后感第8条:黄庭经,道教经典中的“大经”,是修道之人必需修习的经典。石猴刚到 西牛贺洲怎么就知道樵夫所念诵的内容含有道家经典黄庭经。这个樵夫后透露是和菩提祖师学的,是否暗示菩提的经历和来历。



樵夫笑道:“实不瞒你说,这个词名做满庭芳,乃一神仙教我的。那神仙与我舍下相邻。他见我家事劳苦,日常烦恼,教我遇烦恼时,即把这词儿念念。一则散心,二则解困。我才有些不足处思虑,故此念念。不期被你听了。”

西游记读后感第9条:神仙菩提与普通居家居民住的地方并不远,而且在 西牛贺洲,是否说明菩提的存在,掌管四大部州居西牛贺洲的如来是一定知道的,如来说:我西牛贺洲虽无上真,是怎么回事。


樵夫道:“不远,不远。此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙,称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟,也不计其数,见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿,向南行七八里远近,即是他家了。”

西游记读后感第10条:斜月三星,是否是“心”字?而佛家比较讲究修心,西行中也多次称已经弃道从释的孙悟空为心猿。菩提祖师的徒弟不计其数,而从后来的过程看,大部分都没有什么大作为,有些甚至十分普通,比如樵夫,难道后文提到的“与天同寿庄严体,历劫明心大法师”的菩提祖师在三星洞修行开立讲坛就为了教授几个普通徒弟吗?


猴王又道:“我无性。人若骂我,我也不恼;若打我,我也不嗔,只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”

西游记读后感第11条:本来脾气一向很好的猴王,最后怎么成为火爆脾气的,是否有人刻意培养?


祖师道:“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你,正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’好么?”

西游记读后感第12条:广大智慧,真如性海,颖悟圆觉,几个词句和佛家所讲究的内容:大智慧,真如,悟觉,比较接近,是否暗示菩提祖师与佛家传承体系有一定参照关系,如果有,为什么参照佛家体系。禅宗六祖为:慧能 。


一日,祖师登坛高坐,唤集诸仙,开讲大道。真个是:天花乱坠,地涌金莲。妙演三乘教,精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉,响振雷霆动九天。说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。

西游记读后感第13条:这里可以看出菩提祖师精通道、禅等三家。那么他又是怎么学得来的,是因何种经历导致其精通三家的。


悟空道:“此间更无六耳,止只弟子一人,望师父大舍慈悲,传与我长生之道罢,永不忘恩!”

西游记读后感第14条:三人共六耳,六耳是否为代表离间二人关系的 第三者的象征,包括后来的六耳猕猴。


祖师道:“你这去,定生不良。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟。你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!”悟空道:“决不敢提起师父一字,只说是我自家会的便罢。”

西游记读后感第15条:如果祖师是某个公开身份的人变化的,那么为什么担心而不让悟空说出这个本来不存在的假身份呢?


四猴道:“大王既有此神通,我们这铁板桥下,水通东海龙宫。大王若肯下去,寻着老龙王,问他要件甚么兵器,却不趁心?”

西游记读后感第16条:为何老猴知道花果山通龙宫还可见龙王?


他放下心,日逐腾云驾雾,遨游四海,行乐千山。施武艺,遍访英豪;弄神通,广交贤友。此时又会了个七弟兄,乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、犭禺狨王,连自家美猴王七个。

西游记读后感第17条:为什么后来只剩下牛魔王还出现过?鹏魔王和大鹏有关系吗? 狮驼王和狮驼国有关系吗?弥猴王和六耳猕猴的关系?传说西游记之前的版本曾有孙悟空将其六弟兄都剿灭,因此情节过于显示人心险恶而被弃。如果真有这个版本,那么其余五个魔王是否还在最终版本的西游记里留有痕迹?


悟空又道:“我当年别汝等,随波逐流,飘过东洋大海,径至南赡部洲,学成人像,着此衣,穿此履,摆摆摇摇,云游八九年馀,更不曾有道;又渡西洋大海,到西牛贺洲地界,访问多时,幸遇一老祖,传了我与天同寿的真功果,不死长生的大法门。”

那两人道:“你今阳寿该终,我两人领批,勾你来也。”猴王听说,道:“我老孙超出三界之外,不在五行之中,已不伏他管辖,怎么朦胧,又敢来勾我?”

西游记读后感第18条:这两处是否意味着修道不能长生,最终还得看幽冥界生死安排?


正饮酒欢会间,有人来报道:“大王,门外有两个独角鬼王,要见大王。”

鬼王听言,又奏道:“大王有此神通,如何与他养马?就做个‘齐天大圣’,有何不可?”

西游记读后感第19条:为什么恰巧孙悟空刚刚从天庭弃弼马温不做返回花果山,就立刻来了个鬼王,然后撺掇他做“齐天大圣”?



第五回:闲时节会友游宫,交朋结义。见三清,称个“老”字;逢四帝,道个“陛下”。

第四十四回:行者道:“这上面坐的是甚么菩萨?” 八戒笑道:“三清也认不得,却认做甚么菩萨!”行者道:“那三清?”八戒道:“中间的是元始天尊,左边的是灵宝道君,右边的是太上老君。”

西游记读后感第20条:孙悟空在天上见过三清,为什么到了车迟国反倒故意不认得?这里面有什么隐情?



大圣看玩多时,问土地道:“此树有多少株数?”土地道:“有三千六百株:前面一千二百株,花微果小,三千年一熟,人吃了成仙了道,体健身轻。中间一千二百株,层花甘实,六千年一熟,人吃了霞举飞升,长生不老。后面一千二百株,紫纹缃核,九千年一熟,人吃了与天地齐寿,日月同庚。”

迟三二日,又去设法偷桃,尽他享用。

只见那树上花果稀疏,止有几个毛蒂青皮的。原来熟的都是猴王吃了。

西游记读后感第21条:之前安排神猴养马说明对猴子的天性十分了解,现在安排管桃难道没有担心他偷桃吗?

西游记读后感第22条: 桃树有很多,孙悟空也不是每天明目张胆地吃,吃不了这么许多,桃子只剩些青生不熟的,那么其他的蟠桃哪里去了。


原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道,众仙童、仙将、仙官、仙吏,都侍立左右听讲。

西游记读后感第23条:这里是否在暗示燃灯古佛是和太上老君为同等级别的神仙,那么这将暗示作为燃灯后来者的如来佛在神佛体系中比老君要低一个级别。而天上的神仙,天将,官吏需听老君讲道,原本归属道家体系。



老君道:“你这瓶是个磁器,准打着他便好;如打不着他的头,或撞着他的铁棒,却不打碎了?你且莫动手,等我老君助他一功。”

西游记读后感第24条:老君为何阻止观音出手,而要自己去对付悟空。


老君道:“有,有,有。”捋起衣袖,左膊上,取下一个圈子,说道:“这件兵器,乃锟钢抟炼的,被我将还丹点成,养就一身灵气,善能变化,水火不侵,又能套诸物;一名‘金钢琢’,又名‘金钢套’。当年过函关,化胡为佛,甚是亏他。早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”

西游记读后感第25条:金刚琢是老君早晚防身之物,后来怎么会被一个坐下青牛就轻易偷走?


佑圣真君的佐使王灵官执殿。他见大圣纵横,掣金鞭近前挡住道:“泼猴何往!有吾在此切莫猖狂!”这大圣不由分说,举棒就打。那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮浑一处。好杀:

他两个斗在一处,胜败未分。

当时众神把大圣攒在一处,却不能近身,乱嚷乱斗,早惊动玉帝。遂传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。

西游记读后感第26条:仅一个佑圣真君的佐使王灵官就和大圣打个平手,又有许多天将,法力无边曾经降伏孙悟空的太上老君在,为什么玉帝偏偏舍近求远去请西方佛老如来?玉帝是否突然意识到了什么?



你那个初世为人的畜生,如何出此大言!不当人子!不当人子!折了你的寿算!趁早皈依,切莫胡说!但恐遭了毒手,性命顷刻而休,可惜了你的本来面目!

西游记读后感第27条:如来为何说皈依,而不是受降?恐遭了毒手,是暗示悟空归其麾下可以免遭其他力量灭杀吗?


佛祖道:我与你打个赌赛;你若有本事,一筋斗打出我这右手掌中,算你赢

西游记读后感第28条:如来为何对赢得孙悟空筋斗云有如此信心。后来如来斗大鹏还要使诓骗的手法。


好大圣,急纵身又要跳出,被佛祖翻掌一扑,把这猴王推出西天门外,将五指化作金、木、水、火、土五座联山,唤名“五行山”,轻轻的把他压住。

西游记读后感第29条:为什么“轻轻压住”,而不是立刻重重压死,玉帝本来是想使各种手段要孙悟空的命,毫无留他性命的意图,而如来为何留他性命?


我今有三藏真经,可以劝人为善。”诸菩萨闻言,合掌皈依,向佛前问曰:“如来有哪三藏真经?”

西游记读后感第30条:所谓三藏真经连诸菩萨都没听说过,却要送到远方让人念诵 是为什么?



我有‘金紧禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好,跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤,可将此箍儿与他带在头上

西游记读后感第31条:如来给观音的三个紧箍儿是为了给收服取经人的徒弟,观音却只用了一个,另两个另作他用了,是什么玄机?


那菩萨到山脚下,有玉真观金顶大仙,在观门首接住,请菩萨献茶。菩萨不敢久停,对大仙曰;“今领如来法旨,上东土寻取经人去。”大仙道:“取经人几时方到?”菩萨道:“未定,约莫二三年间,或可至此。”

西游记读后感第32条:观音对金顶大仙说二三年时间取经人即到,而后取经历经十七年, 为什么?



只因在蟠桃会上,失手打碎了琉璃盏,玉帝把我打了八百,贬下界来,变得这般模样;又教七日一次,将飞剑来穿我胸胁百余下方回,故此这般苦恼。

西游记读后感第33条:仅打碎一个灯盏物品,罚下界不说,还受没完没了重罚, 似乎不合情理。


乃向前道:“菩萨,我在此间吃人无数,向来有几次取经人来,都被我吃了。凡吃的人头,抛落流沙,竟沉水底(这个水,鹅毛也不能浮),惟有九个取经人的骷髅,浮在水面,再不能沉。

西游记读后感第34条:唐僧是十世修行,沙(杀)僧刚好吃了九个取经和尚,是暗示什么吗?


我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥,玉帝把我打了二千锤,贬下尘凡

只因王母会蟠桃,开宴瑶池邀众客。那时酒醉意昏沉,东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫,风流仙子来相接。见他容貌挟人魂,旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑,扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依从,东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷,险些震倒天关阙。

西游记读后感第35条:一名元帅,只因酒后戏弄了一下嫦娥就打几千锤,免去官职,看似有点小题大作,是否有玄机? 而且天蓬是“逞雄”才去找的嫦娥,他逞的是什么雄,又是和谁逞雄?而且从天蓬的表现看,实际上并没把调戏嫦娥的事当作大事,敢于大声叫嚷。



常言道:‘依着官法打杀,依着佛法饿杀。’去也!去也!还不如捉个行人,肥腻腻的吃他家娘!管甚么二罪,三罪,千罪,万罪!”

西游记读后感第36条:这番猪八戒的言论,显示他对入佛门,取经毫不感兴趣,而观音却好像“硬要”他加入。反观黑熊精似乎都比八戒要适合取经许多,但却没加入取经队伍,而是直接被收入观音门下。



那龙道:“我是西海龙王敖闰之子。因纵火烧了殿上明珠,我父王表奏天庭,告了忤逆。五帝把我吊在空中。打了三百,不日遭诛。望菩萨搭救搭救。”

西游记读后感第37条:龙王之子烧了区区一颗自己殿上明珠,为何要玉帝处理,还要夺命?


菩萨又喜道:“我前面也有二人归降,正是‘悟’字排行。你今也是‘悟’字,却与他相合,甚好,甚好。

西游记读后感第38条:都是“悟”字排行,只不过前面悟能、悟净是观音起的,而悟空是菩提起的,是巧合吗?



行至大市街旁,见一座土地庙祠,二人径进,唬得那土地心慌,鬼兵胆战。知是菩萨,叩头接入。

西游记读后感第39条:这段对观音的描写不像是大慈大悲的菩萨,倒像是个凶神。



霎时食尽。把一个长老,几乎唬死。这才是初出长安第一场苦难。正怆慌之间,渐惭的东方发白,那二怪至天晓方散,俱道:  “今日厚扰,容日竭诚奉酬。”方一拥而退。不一时,红日高升。三藏昏昏沉沉,也辨不得东西南北,正在那不得命处,忽然见一老叟,手持拄杖而来。走上前,用手一拂,绳索皆断

只见风飘飘遗下一张简帖,书上四句颂子,颂子云:“吾乃西天太白星,特来搭救汝生灵。前行自有神徒助,莫为艰难报怨经。”

三藏道:“你去了时,我却何倚?”行者道:“这个放心,暗中自有神灵保护

西游记读后感第40条:为什么妖怪寅将军等独独留下唐僧不吃,而后太白金星马上出场,即不是之前,也不是很久之后? 而暗中神灵并没有出手。是专门来安排神徒的吗?这是在说明神徒的特别重要性吗?



菩萨上前,把那小龙的项下明珠摘了,将杨柳枝蘸出甘露,往他身上拂了一拂,吹口仙气,喝声叫“变!”那龙即变做他原来的马匹毛pian

西游记读后感第41条:为什么这里观音特意去摘了龙子项下的明珠?如果没有这句描写,似乎对后续的情节没有任何影响和作用。



又见那正殿上书四个大字,是观音禅院。三藏又大喜道:“弟子屡感菩萨圣恩,未及叩谢。今遇禅院,就如见菩萨一般,甚好拜谢。”

西游记读后感第42条:这个寺院专门以观音命名,和观音有什么渊源玄机?

 

院主道:“老爷才说袈裟是件宝贝,言实可笑。若说袈裟,似我等辈者,不止二三十件;若论我师祖,在此处做了二百五六十年和尚,足有七八百件!”叫:“拿出来看看。”那老和尚,也是他一时卖弄,便叫道人开库房,头陀抬柜子,就抬出十二柜,放在天井中,开了锁,两边设下衣架,四围牵了绳子,将袈裟一件件抖开挂起,请三藏观看。果然是满堂绮绣,四壁绫罗!行者一一观之,都是些穿花纳锦,刺绣销金之物

西游记读后感第43条:一个寺庙,囤积七八百件袈裟做什么用?


妖精大惊道:“呀!这必是观音院里失了火!这些和尚好不小心!我看时与他救一救来。”

西游记读后感第44条:这妖精黑熊精最开始要救和尚,是与和尚有什么交情吗?

 

 

那怪闻言笑道:“你原来是那闹天宫的弼马温么?”

西游记读后感第45条:妖怪都知道孙悟空闹天宫,却并不怕他是怎么回事?

 

菩萨道:“那怪物有许多神通,却也不亚于你。

西游记读后感第46条:观音明知道黑熊精神通不亚于孙悟空,却给他戴了紧箍而不安排他去一同取经,是为何?

 

行者闻言道:“你这厮原来是天蓬水神下界,怪道知我老孙名号。”那怪道声:哏!你这诳上的弼马温,当年撞那祸时,不知带累我等多少

西游记读后感第47条:猪八戒为什么说孙悟空闹天宫带累他许多?而实际上围剿孙悟空并没有提天蓬。

 

何怕你铜头铁脑一身钢,钯到魂消神气泄!”行者闻言,收了铁棒道:“呆子不要说嘴!老孙把这头伸在那里,你且筑一下儿,看可能魂消气泄?”那怪真个举起钯,着气力筑将来,扑的一下,钻起钯的火光焰焰,更不曾筑动一些儿头皮。

西游记读后感第48条:看起来九齿钉钯根本不能对付得了孙悟空的金刚之躯。

 

此时唐朝法师本有根源,耳闻一遍《多心经》,即能记忆,至今传世。此乃修真之总经,作佛之会门也。

西游记读后感第49条:这部“修真之总经,作佛之会门”《摩诃般若波罗蜜多心经》居然是一个世外清修的普通禅师传授给唐僧师徒的,反观最后唐僧在西天开始只不过取得了些无字空白经卷,是什么道理?

 

八句颂子云:“黎山老母不思凡,南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客,化成美女在林间。

西游记读后感第50条:四圣试禅心时,观音居然请来了比他们还高一级的神仙黎山老母,以及另两个最高级的菩萨文殊普贤,为什么如此大动干戈。

 

第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参

三藏离鞍下马,又见那山门左边有一通碑,碑上有十个大字,乃是“万寿山福地,五庄观洞天”。

西游记读后感第51条:五庄观为什么在南赡部州去往西天不远的必经之路上? 而且山门前写的字和花果山水帘洞口写的字:花果山福地,水帘洞洞天。除了地点不一样其他完全一样,而五庄观还不是山洞,这里面有什么玄机?

 

当日镇元大仙得元始天尊的简帖,邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。大仙门下出的散仙,也不计其数,见如今还有四十八个徒弟,都是得道的全真。当日带领四十六个上界去听讲,留下两个绝小的看家

西游记读后感第52条:为什么刚好在师徒四人到达五庄观时,元始天尊把镇元大仙请去,而且把大多数弟子也带走了?当日得的请帖,时间是巧合吗?

 

镇元子吩咐二童道:“不可违了大天尊的简帖,要往弥罗宫听讲,你两个在家仔细。不日有一个故人从此经过,却莫怠慢了他,可将我人参果打两个与他吃,权表旧日之情。”

西游记读后感第53条:镇元子明明是道家,与元始天尊瓜葛不浅,为何是佛家的故人?

 

那八戒见了寿星,近前扯住,笑道:“你这肉头老儿,许久不见,还是这般脱洒,帽儿也不带个来。”遂把自家一个僧帽,扑的套在他头上,扑着手呵呵大笑道: “好!好!好!真是加冠进禄也!”那寿星将帽子掼了骂道:“你这个夯货,老大不知高低!”八戒道:“我不是夯货,你等真是奴才!”福星道:“你倒是个夯货,反敢骂人是奴才!”八戒又笑道:“既不是人家奴才,好道叫做添寿、添福、添禄?”

西游记读后感第54条:八戒为什么对安天大会主动向如来献礼的三星这么无礼,随意取闹?

 

那三星以晚辈之礼见了大仙,方才叙坐。

镇元子却又安排蔬酒,与行者结为兄弟。

西游记读后感第55条:三星见镇元子还要以晚辈身份,而镇元子却主动要与孙悟空结拜兄弟。

 

大圣作起这大风,将那碎石,乘风乱飞乱舞,可怜把那些千余人马,一个个石打乌头粉碎,沙飞海马俱伤。人参官桂岭前忙,血染朱砂地上。附子难归故里,槟榔怎得还乡?尸骸轻粉卧山场

大圣按落云头,鼓掌大笑道:“造化!造化!自从归顺唐僧,做了和尚,他每每劝我话道:千日行善,善犹不足;一日行恶,恶自有余。真有此话!我跟着他,打杀几个妖精,他就怪我行凶,今日来家,却结果了这许多猎户。

西游记读后感第56条:唐僧却一个念头认定遵守佛门应该不杀生才行,孙悟空一次性就杀死了上千猎户,最终依然成佛,而是什么缘故?

 

那妖闻言,呵呵大笑道:“我说是上邦人物,果然是你。正要吃你哩,却来的甚好!甚好!不然,却不错放过了?

西游记读后感第57条:黄袍怪说:果然是你,正要吃你,这好像事先早有准备。

那怪道:“浑家,你却多心呐!甚么打紧之事。我要吃人,那里不捞几个吃吃?这个把和尚,到得那里,放他去罢。”

西游记读后感第58条:黄袍怪并不是奔着吃唐僧肉来的,是为什么?

 

饮酒至二更时分,醉将上来,忍不住胡为,跳起身大笑一声,现了本相,陡发凶心,伸开簸箕大手,把一个弹琵琶的女子,抓将过来,扢咋的把头咬了一口。

却说那怪物坐在上面,自斟自酌。喝一盏,扳过人来,血淋淋的啃上两口。他在里面受用

西游记读后感第59条:奎木狼在下界随意吃人,最后依然能够回天庭任职,是为什么?

 

小龙现了本相,却驾起云头,与那妖魔在那半空中相杀。

西游记读后感第60条:小白龙仅在这一回中现出本相参与降妖,后来再也没有出过手,是为什么?

 

八戒又道:“哥哥,不看师父啊,请看海上菩萨之面,饶了我罢!”

三十五回:老君道:“不干我事,不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次,送他在此托化妖魔,看你师徒可有真心往西去也。”

西游记读后感第61条:从八戒口中推论,“海上菩萨”是观音,后太上老君说海上菩萨托他授难,却又不明说是谁,有什么含义在里面?

 

行者笑道:“你这个沙尼!师父念《紧箍儿咒》,可肯替我方便一声?都弄嘴施展!

西游记读后感第62条:沙僧开始从未替孙悟空说好话,这和沙僧后来的态度有转变,是什么原因,沙僧是明白了什么从而转变的吗?

 

玉帝闻言,收了金牌,贬他去兜率宫与太上老君烧火,带俸差操,有功复职

西游记读后感第63条:奎木狼吃人依旧能有机会复职,而太上老君原来有烧火的童子,为什么叫他去烧火,原来的烧火童子哪里去了?

 

行者道:“怎见他狠毒?”樵子道:“此山径过有六百里远近,名唤平顶山。山中有一洞,名唤莲花洞。洞里有两个魔头,他画影图形,要捉和尚;抄名访姓,要吃唐僧。

二魔道:“好人头上祥云照顶,恶人头上黑气冲天。那唐僧原是金蝉长老临凡,十世修行的好人,所以有这样云缥缈。”

西游记读后感第64条:紧挨着去老君烧火顶罪的奎木狼的地境,便是老君原来烧火的童子,而且还事先有了图形,指名吃唐僧,他们是怎么知道唐僧这回事的?

 

二魔道:“差精细鬼、伶俐虫二人去。”吩咐道:“你两个拿着这宝贝,径至高山绝顶,将底儿朝天,口儿朝地,叫一声孙行者!他若应了,就已装在里面,随即贴上太上老君急急如律令奉敕的帖儿,他就一时三刻化为脓了。

西游记读后感第65条:魔头不但有太上老君的宝贝,而且有老君奉敕的帖,是什么原因?

 

土地道:“那魔神通广大,法术高强,念动真言咒语,拘唤我等在他洞里,一日一个轮流当值哩!”行者听见当值二字,却也心惊,仰面朝天,高声大叫道:“苍天!苍天!自那混沌初分,天开地辟,花果山生了我,我也曾遍访明师,传授长生秘诀。想我那随风变化,伏虎降龙,大闹天宫,名称大圣,更不曾把山神、土地欺心使唤。今日这个妖魔无状,怎敢把山神、土地唤为奴仆,替他轮流当值?天啊!

西游记读后感第66条:这一段通过孙悟空的口中暗示什么?魔头居然能把玉帝掌管的山神土地唤为奴仆,有什么背景 和幕后因素吗?

 

玉帝道:“这泼猴头,出言无状,前者观音来说,放了他保护唐僧,朕这里又差五方揭谛、四值功曹,轮流护持,如今又借天装,天可装乎?”那班中闪出哪吒三太子,奏道:“万岁,天也装得。”玉帝闻言:“依卿所奏。”

西游记读后感第67条:玉帝为何如此支持取经,连孙悟空要装天他都同意配合?

 

那魔不知是个见识,只道是句老实言语,就将根本从头说出道:“我这葫芦是混沌初分,天开地辟,有一位太上老祖,解化女娲之名,炼石补天,普救阎浮世界;补到乾宫夬地,见一座昆仑山脚下,有一缕仙藤,上结着这个紫金红葫芦,却便是老君留下到如今者。”

西游记读后感第68条:太上老祖解化女娲之名补天是怎么回事?

 

那两个怪:一个是我看金炉的童子,一个是我看银炉的童子,只因他偷了我的宝贝,走下界来,正无觅处,却是你今拿住,得了功绩。”大圣道:“你这老官儿,着实无礼,纵放家属为邪,该问个钤束不严的罪名。”老君道:“不干我事,不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次,送他在此托化妖魔,看你师徒可有真心往西去也。”

大圣闻言,心中作念道:“这菩萨也老大惫懒!当时解脱老孙,教保唐僧西去取经,我说路途艰涩难行,他曾许我到急难处亲来相救。

西游记读后感第69条:老君不直说是观音菩萨却说“海上菩萨”,还说是应菩萨之托考验师徒,而根据魔头表现看,完全是要置师徒于死地,而观音曾许诺如有急难是会相救,这相互矛盾的地方是怎么一回事?

 

好行者,按一按顶上金箍,束一束腰间裙子,执着铁棒,径到大雄宝殿上,指着那三尊佛像道:“你本是泥塑金装假像,内里岂无感应?我老孙保领大唐圣僧往西天拜佛求取真经,今晚特来此处投宿,趁早与我报名!假若不留我等,就一顿棍打碎金身,教你还现本相泥土!”

西游记读后感第70条:孙悟空为什么没看出是哪三尊神像?按道理被人供奉的大神孙悟空不会不认得,他还特意自报是保唐僧往西天拜佛,是故意的吗?

 

小仙乃是东方朔。行者见了,笑道:“这个小贼在这里哩!帝君处没有桃子你偷吃!”东方朔朝上进礼,答道:“老贼,你来这里怎的?我师父没有仙丹你偷吃。

西游记读后感第71条:孙悟空一见东华帝君的徒弟就说小贼偷桃子,根据东方朔的话他也知道孙悟空在天上偷丹的事是怎么回事?

 

行者闻言,近前答曰:“师父啊,你只知月色光华,心怀故里,更不知月中之意......。此乃先天采炼之意。我等若能温养二八,九九成功,那时节,见佛容易,返故田亦易也。诗曰:前弦之后后弦前,药味平平气象全。采得归来炉里炼,志心功果即西天。”那长老听说,一时解悟,明彻真言,满心欢喜,称谢了悟空。沙僧在旁笑道:“师兄此言虽当,只说的是弦前属阳,弦后属阴,阴中阳半,得水之金;更不道水火相搀各有缘,全凭土母配如然。三家同会无争竞,水在长江月在天。”那长老闻得,亦开茅塞。正是理明一窍通千窍

西游记读后感第72条:在宝林寺里原本道门出身的悟空沙僧却点化了佛门高僧,说明了什么?

 

好大圣,此时有半夜时分,别了他师徒三众,纵筋斗云,只入南天门里,果然也不谒灵霄宝殿,不上那斗牛天宫,一路云光,径来到三十三天离恨天兜率宫中。才入门,只见那太上老君正坐在那丹房中,与众仙童执芭蕉扇扇火炼丹哩。

西游记读后感第73条:芭蕉扇是老君炼丹的宝扇,怎么铁扇公主能够持有?

 

菩萨道:“你不知道;当初这乌鸡国王,好善斋僧,佛差我来度他归西,早证金身罗汉。因是不可原身相见,变做一种凡僧,问他化些斋供。被吾几句言语相难,他不识我是个好人,把我一条绳捆了,送在那御水河中,浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西,奏与如来、如来将此怪令到此处推他下井,浸他三年,以报吾三日水灾之恨。

西游记读后感第74条:这段是在暗示菩萨具有强烈的报复心吗?又在什么地方具体体现,有过什么影响?

 

话分两头。却说红光里,真是个妖精。他数年前,闻得人讲:“东土唐僧往西天取经,乃是金蝉长老转生,十世修行的好人。有人吃他一块肉,延生长寿,与天地同休。”他朝朝在山间等候,不期今日到了。

西游记读后感第75条:数年前听人讲,唐僧取经,吃他的肉长生,是听谁讲,谁会故意传播这个会导致妖怪争相吃取经人的说法?

 

那洞里有一个魔王,神通广大,常常的把我们山神土地拿了去,烧火顶门,黑夜与他提铃喝号。

他是牛魔王的儿子,罗刹女养的。他曾在火焰山修行了三百年,炼成三昧真火,却也神通广大。

沙僧见了,连衣跳下水中,抱上岸来,却是孙大圣身躯。噫!你看他踡跼四肢伸不得,浑身上下冷如冰。

西游记读后感第76条:红孩儿居然能把山神土地拿来使唤,而他修行在火焰山仅三百年就有这么大的神通,几乎烧死孙悟空,是怎么回事?

 

菩萨坐定道:“悟空,我这瓶中甘露水浆,比那龙王的私雨不同,能灭那妖精的三昧火。待要与你拿了去,你却拿不动;待要着善财龙女与你同去,你却又不是好心,专一只会骗人。你见我这龙女貌美,净瓶又是个宝物,你假若骗了去,却那有工夫又来寻你?你须是留些甚么东西作当。”行者道:“可怜!菩萨这等多心,我弟子自秉沙门,一向不干那样事了。你教我留些当头,却将何物?我身上这件绵布直裰,还是你老人家赐的。这条虎皮裙子,能值几个铜钱?这根铁棒,早晚却要护身。但只是头上这个箍儿,是个金的,却又被你弄了个方法儿长在我头上,取不下来。你今要当头,情愿将此为当,你念个松箍儿咒,将此除去罢,不然,将何物为当?”菩萨道:“你好自在啊!我也不要你的衣服、铁棒、金箍,只将你那脑后救命的毫毛拔一根与我作当罢。”行者道:“这毫毛,也是你老人家与我的。但恐拔下一根,就拆破群了,又不能救我性命。”菩萨骂道:“你这猴子!你便一毛也不拔,教我这善财也难舍。”

西游记读后感第77条:观音了解孙悟空,说:你见我这龙女貌美,净瓶又是个宝物,你假若骗了去,却那有工夫又来寻你?孙悟空说:我弟子自秉沙门,一向不干那样事了。这是说明孙悟空入佛门之前也是有各类凡人私欲吗?后来孙悟空假装牛魔王曾经与铁扇公主熟练调情周旋侧面说明了这个问题吗?

西游记读后感第78条:菩萨与悟空半开玩笑说:要舍善财需当头,与后来师徒到达西天求经被索要人事都说明了同一个问题吗?

 

菩萨道:“你今既受我戒,我却也不慢你,称你做善财童子,如何?”

菩萨只叫:“莫打,我自有惩治。” 却又袖中取出一个金箍儿来道:“这宝贝原是我佛如来赐我往东土寻取经人的金紧禁三个箍儿。紧箍儿,先与你戴了,禁箍儿,收了守山大神,这个金箍儿,未曾舍得与人,今观此怪无礼,与他罢。”

西游记读后感第79条:观音的金箍不舍得听从如来给取经人戴上,却要舍得用于收红孩儿是为什么?一路上曾经要吃唐僧的妖精被打死无数,为什么观音不直接处死红孩儿留了他的性命做善财童子?而原本龙女叫善财龙女,观音本不缺一个善财的角色。

 

北海龙王敖顺道:“说的是。我这里有一双藕丝步云履哩。”西海龙王敖闰道:“我带了一副锁子黄金甲哩。”南海龙王敖钦道:“我有一顶凤翅紫金冠哩。”

原来西海龙王是他的母舅。那龙王敖顺即领众水族出宫迎接道:“大圣,请入小宫少座,献茶。”

西游记读后感第80条:一开始敖顺是北海龙王,后来黑水河收鼍龙时却是西海龙王,是龙王被轮职调配了吗,还是其他原因?

 

他道:“不是。只因这二十年前,民遭亢旱,天无点雨,地绝谷苗,不论君臣黎庶,大小人家,家家沐浴焚香,户户拜天求雨。正都在倒悬捱命之处,忽然天降下三个仙长来,俯救生灵。”行者问道:“是那三个仙长?”道士说:“便是我家师父。”行者道:“尊师甚号?”道士云: “我大师父,号做虎力大仙;二师父,鹿力大仙;三师父,羊力大仙。”行者问曰:“三位尊师,有多少法力?”道士云:“我那师父,呼风唤雨,只在翻掌之间,指水为油,点石成金,却如转身之易。所以有这般法力,能夺天地之造化,换星斗之玄微,君臣相敬,与我们结为亲也。”行者道:“这皇帝十分造化。

道士笑曰:“你要见我师父。有何难处!我两个是他靠胸贴肉的徒弟,我师父却又好道爱贤,只听见说个道字,就也接出大门。

西游记读后感第81条:这一段车迟国开篇的描写说明三个道家大仙,不但有法力,让举国风调雨顺,而且礼贤下士,最后却被西行取佛经的的几人一定要打死是什么原因?

 

行者道:“这上面坐的是甚么菩萨?”  八戒笑道:“三清也认不得,却认做甚么菩萨!”行者道:“那三清?”八戒道:“中间的是元始天尊,左边的是灵宝道君,右边的是太上老君。”

这呆子有些夯力量,跳下来,把三个圣像拿在肩膊上,扛将出来。到那厢,用脚登开门看时,原来是个大东厕,笑道:“这个弼马温着然会弄嘴弄舌!把个毛坑也与他起个道号,叫做甚么五谷轮回之所!”那呆子扛在肩上且不丢了去,口里啯啯哝哝的祷道:“三清三清,我说你听:远方到此,惯灭妖精,欲享供养,无处安宁。借你坐位,略略少停。你等坐久,也且暂下毛坑。你平日家受用无穷,做个清净道士;今日里不免享些秽物,也做个受臭气的天尊!”祝罢,烹的望里一捽,灒了半衣襟臭水,走上殿来。

西游记读后感第82条:行者在天上做齐天大圣时经常见三清,这里为什么装作不知?并且书中为什么还刻画了一段把三清像丢入茅坑的过程?

 

道士笑道:“你是远方来的,不知我这城中之事。我这城中,且休说文武官员好道,富民长者爱贤,大男小女见我等拜请奉斋,这般都不须挂齿,头一等就是万岁君王好道爱贤。”

众僧滴泪道:“我们这一国君王,偏心无道,只喜得是老爷等辈,恼的是我们佛子。”

若是和尚来,不分远近,就拿来与仙长家佣工。

他这车迟国地界也宽,各府州县乡村店集之方,都有一张和尚图,上面是御笔亲题。若有官职的,拿得一个和尚,高升三级;无官职的,拿得一个和尚,就赏白银五十两,所以走不脱。

二老者躬身道:“不瞒老爷说,白日里倒也不怕,似这大肚子长老,也斋得起百十众;只是晚了,收了残斋,只蒸得一石面饭、五斗米饭与几桌素食,要请几个亲邻与众僧们散福。不期你列位来,唬得众僧跑了,连亲邻也不曾敢请,尽数都供奉了列位。

老者道:“今年正到舍下。我们这里,有百家人家居住。此处属车迟国元会县所管,唤做陈家庄。这大王一年一次祭赛,要一个童男,一个童女,猪羊牲醴供献他。他一顿吃了,保我们风调雨顺;若不祭赛,就来降祸生灾。”

西游记读后感第83条:车迟国国君好道,各府州县都有捉拿和尚的图,而有灵感大王的归属于车迟国的会元县却有众僧存在是怎么一回事?

 

行者回头,看见那供桌上香花蜡烛,正面一个金字牌位,上写灵感大王之神,更无别的神象。

西游记读后感第84条:观音的名号是:南无大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨,灵感大王公开借用灵感两个字是否明白暗示其与观音的关系和背景。

 

不多时,只见菩萨手提一个紫竹篮儿出林道:“悟空,我与你救唐僧去来。”行者慌忙跪下道:“弟子不敢催促,且请菩萨着衣登座。”菩萨道:“不消着衣,就此去也。”

八戒与沙僧看见道:“师兄性急,不知在南海怎么乱嚷乱叫,把一个未梳妆的菩萨逼将来也。”

西游记读后感第85条:观音做事一向从容,怎么听说是灵感之事如此紧张慌张急着去收回金鱼连梳妆打扮都不顾了?

 

老鼋道:“不劳师父赐谢。我闻得西天佛祖无灭无生,能知过去未来之事。我在此间,整修行了一千三百余年,虽然延寿身轻,会说人语,只是难脱本壳。万望老师父到西天与我问佛祖一声,看我几时得脱本壳,可得一个人身。”

西游记读后感第86条:老鼋自己修行了一千多年还不能脱本壳,意味着什么?要怎样修行跟谁修行才有效用?

 

原来那帐里象牙床上,白媸媸的一堆骸骨,骷髅有巴斗大,腿挺骨有四五尺长。呆子定了性,止不住腮边泪落,对骷髅点头叹云:“你不知是那代那朝元帅体,何邦何国大将军。当时豪杰争强胜,今日凄凉露骨筋。不见妻儿来侍奉,那逢士卒把香焚?谩观这等真堪叹,可惜兴王霸业人。”

西游记读后感第87条:这里特意描写一个孤独死在异国他乡的上将是谁,是否暗示有类似经历的什么人?

 

那妖魔笑道:“我这里常听得人言:有人吃了唐僧一块肉,发白还黑,齿落更生,幸今日不请自来,还指望饶你哩!

西游记读后感第88条:独角兕等妖怪一律常听人言,吃唐僧肉可以长生不老,甚至返老还童,到底是谁在传言此事?谁首先传出来的?而隔着一个观音的金鱼地界,又是个太上老君的手下,这里有什么玄机?

 

那可韩司丈人真君,历历查勘,回奏玉帝道:“满天星宿不少,各方神将皆存,并无思凡下界者。”

西游记读后感第89条:老君参与玉帝天庭事务,帮助捉拿闹天宫的孙悟空,玉帝查有无下界为妖的人口,却不包括他的随从,都不归属玉帝名册掌管勘查是怎么回事?

 

行者低头暗想道:“天上将不如老孙者多,胜似老孙者少。想我闹天宫时,玉帝遣十万天兵,布天罗地网,更不曾有一将敢与我比手。向后来,调了小圣二郎,方是我的对手。如今那怪物手段又强似老孙,却怎么得能彀取胜?”许旌阳道:“此一时,彼一时,大不同也。

西游记读后感第90条:孙悟空大闹天宫所向无敌,天兵天将合力都不是对手,而此时许旌阳说:此一时,彼一时 是什么意思?而一路上能和孙悟空抗衡的妖精确实挺多,那么彼时是怎么一回事?

 

行者道:“我想起来,佛法无边,如今且上西天问我佛如来,教他着慧眼观看大地四部洲,看这怪是那方生长,何处乡贯住居,圈子是件甚么宝贝。

西游记读后感第91条:这一次孙悟空为什么不去找观音,而直接去找如来?

 

第五十二回:悟空大闹金山兜洞 如来暗示主人公

如来听说,将慧眼遥观,早已知识,对行者道:“那怪物我虽知之,但不可与你说。你这猴儿口敞,一传道是我说他,他就不与你斗,定要嚷上灵山,反遗祸于我也。

西游记读后感第92条:这一回的名字就是个谜,曾经安天法力无边的如来对妖怪的主人公居然避讳要用暗示是为什么?那妖怪好像有执无恐敢闹上灵山找如来麻烦。

 

如来道:“你去洞外,叫那妖魔比试。演他出来,却教罗汉放砂,陷住他,使他动不得身,拔不得脚,凭你揪打便了。”

那怪急了,拔出脚来,即忙取圈子,往上一撇,叫声“着!”唿喇的一下,把十八粒金丹砂又尽套去,拽回步,径归本洞。

西游记读后感第93条:如来说金丹砂可以让妖怪“拔不得脚”,而妖怪轻易地就“拔出脚来”,神通广大,法力无边的如来这次失算了吗?而之前悟空已经清楚明白地讲述了妖怪的法力,如来也暗示了解其来路。

 

行者道:“原差十八尊,今怎么只得十六尊?”说不了,里边走出降龙、伏虎二尊,上前道:“悟空,怎么就这等放刁?我两个在后听如来吩咐话的。”

罗汉道:“如来吩咐我两个说,那妖魔神通广大,如失了金丹砂,就教孙悟空上离恨天兜率宫太上老君处寻他的踪迹,庶几可一鼓而擒也。”行者闻言道:“可恨!可恨!如来却也闪赚老孙!当时就该对我说了,却不免教汝等远涉!”李天王道:“既是如来有此明示,大圣就当早起。”

西游记读后感第94条:如来为什么还要特意交代一下?并且如来好像事先知道金丹砂并不能起什么作用,仍然要放金丹砂,并且交代等金丹砂被收之后才去找太上老君,为什么不一开始就直接去找太上老君?

 

先生喝道:“这泼猢狲!还弄巧舌!我舍侄还是自在为王好,还是与人为奴好?不得无礼!吃我这一钩!”

西游记读后感第95条:孙悟空去如意真仙那里取水时,如意真仙说红孩儿被收服做人属下是与人为奴,不如自在为王,包括后来铁扇公主也因此事恨孙悟空和他作对,是暗示了作者对此类事包括孙悟空弃山大王不做归于一个教派的态度吗?

 

只见那女王走近前来,一把扯住三藏,俏语娇声,叫道:  “御弟哥哥,请上龙车,和我同上金銮宝殿,匹配夫妇去来。”这长老战兢兢立站不住,似醉如痴。

西游记读后感第96条:女儿国,十世修行的唐僧动了凡心了吗? 最后唐僧经受住考验脱身是什么含义呢?

 

“且住!且住!等我着谛听与你听个真假。”原来那谛听是地藏菩萨经案下伏的一个兽名。他若伏在地下,一霎时,将四大部洲山川社稷、洞天福地之间,蠃虫鳞虫毛虫羽虫昆虫,天仙地仙神仙人仙鬼仙可以顾鉴善恶,察听贤愚。那兽奉地藏钧旨,就于森罗庭院之中,俯伏在地,须臾抬起头来,对地藏道:“怪名虽有,但不可当面说破,又不能助力擒他。”地藏道:“当面说出便怎么?”谛听道:“当面说出,恐妖精恶发,搔扰宝殿,致令阴府不安。”又问:“何为不能助力擒拿?”谛听道:“妖精神通,与孙大圣无二。幽冥之神,能有多少法力?故此不能擒拿。”地藏道:“似这般怎生祛除?”谛听言:“佛法无边。”地藏早已省悟

西游记读后感第97条:假悟空为什么和真悟空一模一样,本领也一样,谛听为什么不可当面说破?

 

我教观音送你去,不怕他不收。好生保护他去,那时功成归极乐,汝亦坐莲台。”

西游记读后感第98条:收服六耳猕猴之后,这是如来首次答应给悟空成佛的可能吗?而从此之后孙悟空遇到问题再也没有主动去找过观音菩萨。

 

行者道:“铁扇仙怎的?”那人道:“铁扇仙有柄芭蕉扇。求得来,一扇息火,二扇生风,三扇下雨,我们就布种,及时收割,故得五谷养生。不然,诚寸草不能生也。”

西游记读后感第99条:铁扇仙的芭蕉扇这么有威力是哪里来的?怎么和太上老君的厉害的扇子是同一个名字?

 

老者道:“我这里人家,十年拜求一度。四猪四羊,花红表里,异香时果,鸡鹅美酒,沐浴虔诚,拜到那仙山,请他出洞,至此施为。”

西游记读后感第100条:当地百姓要拜求铁扇仙才能得营生,在这之前火焰山附近百姓怎么能生活?

 

樵子道:“。。。我这里人家用不着他,只知他叫做罗刹女,乃大力牛魔王妻也。”行者闻言,大惊失色,心中暗想道:“又是冤家了!当年伏了红孩儿,说是这厮养的。前在那解阳山破儿洞遇他叔子,尚且不肯与水,要作报仇之意,今又遇他父母,怎生借得这扇子耶?”樵子见 行者沉思默虑,嗟叹不已,便笑道:“长老,你出家人,有何忧疑?这条小路儿向东去,不上五六里,就是芭蕉洞,休得心焦。”行者道:“不瞒樵哥说,我是东土 唐朝差往西天求经的唐僧大徒弟。前年在火云洞,曾与罗刹之子红孩儿有些言语,但恐罗刹怀仇不与,故生忧疑。”樵子道:“大丈夫鉴貌辨色,只以求扇为名,莫认往时之溲话,管情借得。”行者闻言,深深唱个大喏道:“谢樵哥教诲,我去也。”

行者上前叫:“牛大哥,开门!开门!”呀的一声,洞门开了,里边走出一个毛儿女,手中提着花篮,肩上担着锄子,真个是一身蓝缕无妆饰,满面精神有道心。行者上前迎着,合掌道:“女童,累你转报公主一声。我本是取经的和尚,在西方路上,难过火焰山,特来拜借芭蕉扇一用。”那毛女道:“你是那寺里和尚?叫甚名 字?我好与你通报。”行者道:“我是东土来的,叫做孙悟空和尚。”

那罗刹听见孙悟空三字,便以撮盐入火,火上浇油

行者上前,躬身施礼道:“嫂嫂,老孙在此奉揖。”罗刹咄的一声道:“谁是你的嫂嫂!那个要你奉揖!”行者道:“尊府牛魔王,当初曾与老孙结义,乃七兄弟之亲。今闻公主是牛大哥令正,安得不以嫂嫂称之!”

西游记读后感第101条这里事先描写了一段樵子已经提醒孙悟空只求扇,不提往事,一定能借到芭蕉扇,孙悟空感谢教诲。而之后来孙悟空到铁扇公主洞门口先是叫“牛大哥”,而后又马上报上自己的名姓,好像故意提及旧事,铁扇公主也不出其料大为恼火,是为什么?

 

罗刹道:“我儿是号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿,被你倾了。我们正没处寻你报仇,你今上门纳命,我肯饶你!”

罗刹道:“你这个巧嘴的泼猴!我那儿虽不伤命,再怎生得到我的跟前,几时能见一面?”

牛王喝道:  “且休巧舌!我闻你闹了天宫,被佛祖降压在五行山下,近解脱天灾,保护唐僧西天见佛求经,怎么在号山枯松涧火云洞把我小儿牛圣婴害了?正在这里恼你,你却怎么又来寻我?”

西游记读后感第102条:为什么罗刹女牛魔王并不感谢孙悟空使得其孩儿保命还有机会服侍菩萨?而这一点是孙悟空所认为的大幸事。

 

正在难解难分之际,只听得山峰上有人叫道:“牛爷爷,我大王多多拜上,幸赐早临,好安座也。”牛王闻说,使混铁棍支住金箍棒,叫道:“猢狲,你且住了,等我去一个朋友家赴会来者!”言毕,按下云头,径至洞里。

西游记读后感第103条:牛魔王似乎重视万圣老龙的邀请甚于孙悟空,这是为什么?

 

魔王大惊道:“猢狲原来把运用的方法儿也叨餂得来了。我若当面问他索取,他定然不与。倘若扇我一扇,要去十万八千里远,却不遂了他意?我闻得唐僧在那大路上等候。他二徒弟猪精,三徒弟沙流精,我当年做妖怪时,也曾会他,且变作猪精的模样,返骗他一场。

西游记读后感第104条:牛魔王在做妖怪时见过被贬做猪精的八戒还有沙僧,这是为什么?

 

那牛王拚命捐躯,斗经五十余合,抵敌不住,败了阵,往北就走。早有五台山秘魔岩神通广大泼法金刚阻住道:“牛魔,你往那里去!我等乃释迦牟尼佛祖差来,布列天罗地网,至此擒汝也!”

却好有托塔李天王并哪吒太子,领鱼肚药叉、巨灵神将,幔住空中,叫道:“慢来!慢来!吾奉玉帝旨意,特来此剿除你也!”

西游记读后感第105条:如此兴师动众,玉帝发旨意来剿除,如来派神兵来收服牛魔王和持有芭蕉扇的罗刹女是为什么?

 

众僧道:“爷爷,文也不贤,武也不良,国君也不是有道。我这金光寺,自来宝塔上祥云笼罩,瑞霭高升,夜放霞光,万里有人曾见;昼喷彩气,四国无不同瞻。故此以为天府神京,四夷朝贡。只是三年之前,孟秋朔日,夜半子时,下了一场血雨。天明时,家家害怕,户户生悲。众公卿奏上国王,不知天公甚事见责。当时延请道士打醮,和尚看经,答天谢地。谁晓得我这寺里黄金宝塔污了,这两年外国不来朝贡。我王欲要征伐,众臣谏道:“我寺里僧人偷了塔上宝贝,所以无祥云瑞霭,外国不朝。”

西游记读后感第106条:这金光寺的宝贝是哪里来的?

 

那怪物负痛逃生,径投北海而去。

西游记读后感第107条:西游记里唯一即没被打死也没被收降的妖怪九头虫是什么特殊来历,为什么对金光寺宝贝这么感兴趣?

 

八戒闻言,不论好歹,一顿钉钯,三五长嘴,连拱带筑,把两颗腊梅、丹桂、老杏、枫杨俱挥倒在地,果然那根下俱鲜血淋漓。三藏近前扯住道:“悟能,不可伤了他!他虽成了气候,却不曾伤我,我等找路去罢。”行者道:“师父不可惜他,恐日后成了大怪,害人不浅也。”那呆子索性一顿钯,将松柏桧竹一齐皆筑倒

西游记读后感第108条:荆棘岭一些吟诗作赋,本没有要吃人的树精为什么一定要全部打死?

 

行者陪笑道:“师父莫恼,你再看看。山门上乃四个字,你怎么只念出三个来,倒还怪我?”长老战兢兢的爬起来再看,真个是四个字,乃小雷音寺。三藏道:“就是小雷音寺,必定也有个佛祖在内。

西游记读后感第109条:小雷音寺妖怪为什么敢以雷音寺为名而又不直接假冒雷音寺,写明是小雷音而后在此冒充佛?

 

那妖王道:“这猴儿是也不知我的姓名,故来冒犯仙山。此处唤做小西天,因我修行,得了正果,天赐与我的宝阁珍楼。我名乃是黄眉老佛,这里人不知,但称我为黄眉大王、黄眉爷爷。一向久知你往西去,有些手段,故此设象显能,诱你师父进来,要和你打个赌赛。如若斗得过我,饶你师徒,让汝等成个正果;如若不能,将汝等打死,等我去见如来取经,果正中华也。”

西游记读后感第110条:天赐与我宝阁珍楼,是谁赐的?久知往西去取经,还敢说自己去见如来取经,难道知道取经的人选可以变更而并不重要,那么什么最重要,是取经的过程吗?

 

佛祖道:“他是我面前司磬的一个黄眉童儿。三月三日,我因赴元始会去,留他在宫看守,他把我这几件宝贝拐来,假佛成精。

西游记读后感第111条:元始天尊设会,弥勒佛祖,镇元子都要去赴会,太上老君与燃灯共同讲道,这说明什么?

 

行者道:“贤甥,你那铃儿却是那里来的。”妖王老实,便就说道:“我这铃儿是:太清仙君道源深,八卦炉中久炼金。结就铃儿称至宝,老君留下到如今。”

菩萨喝道:“你这贼猴!若不是你偷了这铃,莫说一个悟空,就是十个,也不敢近身!

西游记读后感第112条:观音坐骑金毛犼为什么戴一个太上老君的宝物?

 

菩萨道:“你不知之,当时朱紫国先王在位之时,这个王还做东宫太子,未曾登基,他年幼间,极好射猎。他率领人马,纵放鹰犬,正来到落凤坡前,有西方佛母孔雀大明王菩萨所生二子,乃雌雄两个雀雏,停翅在山坡之下,被此王弓开处,射伤了雄孔雀,那雌孔雀也带箭归西。佛母忏悔以后,吩咐教他拆凤三年,身耽啾疾。那时节,我跨着这犼,同听此言,不期这孽畜留心,故来骗了皇后,与王消灾。

西游记读后感第113条:是观音的坐骑主动留心为佛母排忧的吗?

 

紫阳真人直至殿前,躬身施礼道:“大圣,小仙张伯端起手。”行者答礼道:“你从何来?”真人道:“小仙三年前曾赴佛会,因打这里经过,见朱紫国王有拆凤之忧,我恐那妖将皇后玷辱,有坏人伦,后日难与国王复合。是我将一件旧棕衣变作一领新霞裳,光生五彩,进与妖王,教皇后穿了妆新。

西游记读后感第114条:道教一个重要主流全真教祖师为何去赴佛会?

 

女子道:“我等久闻人说,唐僧乃十世修行的真体,有人吃他一块肉,延寿长生,故此拿了他。后被那个长嘴大耳朵的和尚把我们拦在濯垢泉里,先抢了衣服,后弄本事,强要同我等洗浴,也止他不住。

西游记读后感第115条:连蜘蛛精都早就听说唐僧肉吃了长生是怎么回事?

 

大怒道:“你既不还我师父,且看你妹妹的样子!”好大圣,把叉儿棒幌一幌,复了一根铁棒,双手举起,把七个蜘蛛精,尽情打烂

西游记读后感第116条:打死七个蜘蛛精是有什么象征意义?

 

只见那半空中叫道:“大圣,是我。”行者急抬头看处,原是黎山老姆,赶至空中谢道:“老姆从何来指教我也?”老姆道:“我才自龙华会上回来,见你师父有难,假做孝妇,借夫丧之名,免他一死。你快去请他,但不可说出是我指教,那圣贤有些多怪人。”

西游记 读后感第117:为什么黎山老姆不让对毗蓝婆说出是她指教,这里面有什么缘由?

 

八戒道:“这老儿说:此山叫做八百里狮驼山,中间有座狮驼洞,洞里有三个老妖,有四万八千小妖,专在那里吃人。

金星慌忙施礼道:“大圣,报信来迟,乞勿罪!乞勿罪!这魔头果是神通广大,势要峥嵘,只看你挪移变化,乖巧机谋,可便过去;如若怠慢些儿,其实难去。”行者谢道:“感激!感激!果然此处难行,望老星上界与玉帝说声,借些天兵帮助老孙帮助。”金星道:“有!有!有!你只口信带去,就是十万天兵,也是有的。”

西游记读后感第118条:从金星所说的内容可以得知,其所通报的狮驼岭有几万小妖的三个魔头天庭早就知道,但是却放任至今,是为什么?

 

那小钻风见他坐在高处,弄獐弄智,呼呼喝喝的,没奈何,只得实说道:“我大王神通广大,本事高强,一口曾吞了十万天兵。”行者闻说,吐出一声道:“你是假的!”小钻风慌了道:“长官老爷,我是真的,怎么说是假的?”行者道:“你既是真的,如何胡说!大王身子能有多大,一口都吞了十万天兵?”小钻风道:“长官原来不知,我大王会变化:要大能撑天堂,要小就如菜子。因那年王母娘娘设蟠桃大会,邀请诸仙,他不曾具柬来请,我大王意欲争天,被玉皇差十万天兵来降我大王,是我大王变化法身,张开大口,似城门一般,用力吞将去,唬得众天兵不敢交锋,关了南天门,故此是一口曾吞十万兵。”

西游记读后感第119条:大王青狮精为什么敢争天和十万天兵对抗,并且是因为王母设蟠桃会不请他,狮精不属上中下八洞神仙,按理不应在被邀请之列。而此次闹蟠桃闹天宫是孙悟空所不知道的,究竟是怎么回事?

 

小钻风道:“我三大王不是凡间之怪物,名号云程万里鹏,行动时,抟风运海,振北图南。随身有一件儿宝贝,唤做阴阳二气瓶。假若是把人装在瓶中,一时三刻,化为浆水。”

西游记读后感第120条:阴阳二气瓶,名为阴阳,也是把人化为水,是从哪里得来的?

 

小钻风道:“我大大王与二大王久住在狮驼岭狮驼洞。三大王不在这里住,他原住处离此西下有四百里远近。那厢有座城,唤做狮驼国。他五百年前吃了这城国王及文武官僚,满城大小男女也尽被他吃了干净,因此上夺了他的江山,如今尽是些妖怪。不知那一年打听得东土唐朝差一个僧人去西天取经,说那唐僧乃十世修行的好人,有人吃他一块肉,就延寿长生不老。只因怕他一个徒弟孙行者十分利害,自家一个难为,径来此处与我这两个大王结为兄弟,合意同心,打伙儿捉那个唐僧也。”

西游记读后感第121条:大大王与二大王住一起,三大王却单独住在狮驼国是为什么?三大王大鹏来到这国刚好是孙悟空闹天宫,如来安天大会的五百年前,这里面有什么关联关系吗?他怎么也知道吃唐僧的事?

 

那上面高坐三个老妖,十分狞恶。中间的那个生得:凿牙锯齿,圆头方面。声吼若雷,眼光如电。仰鼻朝天,赤眉飘焰。但行处,百兽心慌;若坐下,群魔胆战。这一个是兽中王,青毛狮子怪。左手下那个生得:凤目金睛,黄牙粗腿。

对照乌鸡国狮子:那魔王生得好不凶恶:眼似琉璃盏,头若炼炒缸。浑身三伏靛,四爪九秋霜。搭拉两个耳,一尾扫帚长。青毛生锐气,红眼放金光。匾牙排玉板,圆须挺硬枪。镜里观真象,原是文殊一个狮猁王。

西游记读后感第122条:狮驼国和乌鸡国的狮子都是凶恶模样,金眼、青毛,都是文殊的青狮子,是同一只吗?

 

那凤凰又得交合之气,育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶,能吃人,四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上,修成丈六金身,早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出,恐污真身,是我剖开他脊背,跨上灵山。欲伤他命,当被诸佛劝解,伤孔雀如伤我母,故此留他在灵山会上,封他做佛母孔雀大明王菩萨。

西游记读后感第123条:孔雀为什么要吃如来,是谁劝解了如来不杀孔雀,反而要找个牵强的理由封做佛母?

 

寿星笑道:“他是我的一副脚力,不意走将来,成此妖怪。”行者道:“既是老弟之物,只教他现出本相来看看。”寿星闻言,即把寒光放出,喝道:“孽畜!快现本相,饶你死罪!”那怪打个转身,原来是只白鹿,寿星拿起拐杖道:“这孽畜!连我的拐棒也偷来也!”那只鹿俯伏在地,口不能言,只管叩头滴泪。但见他:一身如玉简斑斑,两角参差七汊湾。几度饥时寻药圃,有朝渴处饮云潺。年深学得飞腾法,日久修成变化颜。

西游记读后感第124条:和寿星学了飞腾法术的鹿精,下界却要吃人是为什么?

 

女子搂住,与他亲个嘴道:“我与你到后面耍耍去。”行者故意的扭过头去道:“你有些不晓事!”女子道:“你会相面?”行者道:“也晓得些儿。”女子道:“你相我怎的样子?”行者道:“我相你有些儿偷生搲熟,被公婆赶出来的。” 女子道:“趁如今星光月皎,也是有缘千里来相会,我和你到后园中交欢配鸾俦去也。”行者闻言,暗点头道:“那几个愚僧。都被色欲引诱,所以伤了性命,他如今也来哄我。”就随口答应道:“娘子,我出家人年纪尚幼,却不知甚么交欢之事。”女子道:“你跟我去,我教你。”行者暗笑道:“也罢,我跟他去,看他怎生摆布。” 他两个搂着肩,携着手,出了佛殿,径至后边园里。那怪把行者使个绊子腿,跌倒在地,口里“心肝哥哥”的乱叫,将手就去掐他的臊根。

西游记读后感第125条:金鼻白鼠精为何在灵山听佛经的地方出来而这么熟悉色相诱人?

 

哪吒道:“父王忘了,那女儿原是个妖精,三百年前成怪,在灵山偷食了如来的香花宝烛,如来差我父子天兵,将他拿住。拿住时,只该打死,如来吩咐道,积水养鱼终不钓,深山喂鹿望长生,当时饶了他性命。积此恩念,拜父王为父,拜孩儿为兄,在下方供设牌位,侍奉香火。

西游记读后感第126条:区区灵山一只偷蜡烛的老鼠,却要如来差天庭托塔天王父子天兵拿住,最后还拜了父女,是什么原因?

 

行者骂道:“这个大胆的毛团!你能有多少的年纪,敢称南山二字?李老君乃开天辟地之祖,尚坐于太清之右;佛如来是治世之尊,还坐于大鹏之下;孔圣人是儒教之尊,亦仅呼为夫子。你这个孽畜,敢称甚么南山大王,数百年之放荡!

西游记读后感第127条:这段是借悟空与南山大王争吵之口说出了西游记这部书什么隐含的真相?

 

那妖猛的叫道:“二哥,我大王连日侥幸。前月里得了一个美人儿,在洞内盘桓,十分快乐。昨夜里又得了三般兵器,果然是无价之宝。明朝开宴庆钉钯会唱,我们都有受用。”

西游记读后感第128条:为什么妖怪拿了三样兵器开的是钉鈀会,而不是金箍棒会?

 

却说孙大圣同八戒、沙僧出城头,觌面相迎,见那伙妖精都是些杂毛狮子:黄狮精在前引领,狻猊狮、抟象狮在左,白泽狮、伏狸狮在右,猱狮、雪狮在后,中间却是一个九头狮子。

西游记读后感第129条:九头狮子称元圣象征什么,为何大有仁慈之心却离开太乙天尊的束缚?师徒几人在此地恰为人师而遇劫难是什么深意?

 

功曹道:“正是,正是。此山名青龙山,内有洞名玄英洞,洞中有三个妖精:大的个名辟寒大王,第二个号辟暑大王,第三个号辟尘大王,这妖精在此有千年了。他自幼儿爱食酥合香油。当年成精,到此假装佛像,哄了金平府官员人等,设立金灯,灯油用酥合香油。他年年到正月半,变佛像收油;今年见你师父,他认得是圣僧之身,连你师父都摄在洞内,不日要割剐你师之肉,使酥合香油煎吃哩。

西游记读后感第130条:靠近灵山的地方有三个妖精长年冒充神佛骗百姓钱物并且吃人也知道唐僧却没有人过问是为什么?

 

那老者闻言,口称:“有道禅师,我这敝处,乃天竺国下郡,地名玉华县。

众僧道:“我这里乃天竺国外郡,金平府是也。”唐僧道:“贵府至灵山还有许多远近?”众僧道:“此间到都下有二千里,这是我等走过的。西去到灵山,我们未走,不知还有多少路,不敢妄对。”唐僧谢了。

西游记读后感第131条:在灵山所在天竺国境,不但有妖精,还有冒充佛祖的妖精,而且僧人都没到过灵山,甚至不知有多少路。

 

金星道:“那是三个犀牛之精。他因有天文之象,累年修悟成真,亦能飞云步雾。其怪极爱干净,常嫌自己影身,每欲下水洗浴。他的名色也多:有兕犀,有雄犀,有牯犀,有斑犀,又有胡冒犀、堕罗犀、通天花文犀,都是一孔三毛二角,行于江海之中,能开水道。似那辟寒、辟暑、辟尘都是角有贵气,故以此为名而称大王也。若要拿他,只是四木禽星见面就伏。”

西游记读后感第132条:根据金星所述,天庭对三个犀牛精十分了解,包括谁是他们的克星,却任由他们长期冒充神佛是怎么回事?

 

却说西海中有个探海的夜叉,巡海的介士,远见犀牛分开水势,又认得孙大圣与二天星,即赴水晶宫对龙王慌慌张张报道:“大王!有三只犀牛,被齐天大圣和二位天星赶来也!”老龙王敖顺听言,即唤太子摩昂:“快点水兵,想是犀牛精辟寒、辟暑、辟尘儿三个惹了孙行者。今既至海,快快拔刀相助。”敖摩昂得令,即忙点兵。顷刻间,龟鳖鼋鼍,鯾鱼白鳜鲤,与虾兵蟹卒等,各执枪刀,一齐呐喊,腾出水晶宫外,挡住犀牛精。犀牛精不能前进

西游记读后感第133条:三只犀牛遇到追兵为何投奔西海,而西海龙王并未帮助它们,反倒帮孙悟空?

 

太阴道:“你亦不知。那国王之公主,也不是凡人,原是蟾宫中之素娥。十八年前,他曾把玉兔儿打了一掌,却就思凡下界。一灵之光,遂投胎于国王正宫皇后之腹,当时得以降生。这玉兔儿怀那一掌之仇,故于旧年走出广寒,抛素娥于荒野。

西游记读后感第134条:当时的月宫发生了什么,素娥要打玉兔,而玉兔要追至人间报复?

 

却说铜台府地灵县城内有伙凶徒,因宿娼、饮酒、赌博,花费了家私,无计过活,遂伙了十数人做贼,算道本城那家是第一个财主,那家是第二个财主,去打劫些金银用度。

第八回:如来讲罢,对众言回:“我现四大部洲,众生善恶,各方不一:东胜神洲者.敬天礼地,。心爽气平;北巨芦洲者,虽好亲生,只因糊口,性拙情流.无多作践;我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿;但那南赠部洲者,贪淫乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海。我今有三藏真经,可以劝人为善。”

西游记读后感第135条:如来当初讲取经缘由说:我西牛贺洲者,不贪不杀,唯独南赡部州因贪淫争杀需要佛经劝善。而临近灵山的 西牛贺洲腹地却有强盗是怎么回事?

 

孙大圣认得他,即叫:“师父,此乃是灵山脚下玉真观金顶大仙,他来接我们哩。”三藏方才醒悟,进前施礼。大仙笑道:“圣僧今年才到,我被观音菩萨哄了。他十年前领佛金旨,向东土寻取经人,原说二三年就到我处。我年年等候,渺无消息,不意今年才相逢也。”

西游记读后感第136条:这里再次说到了,原本观音也没曾料到取经需要这么许久,而实际却用了十四年,而一路上又有说海上菩萨屡屡故意考验取经人的说法,其生事的主人到底是谁?

 

二尊者陪奉四众餐毕,却入宝阁,开门登看。那厢有霞光瑞气,笼罩千重;彩雾祥云,遮漫万道。经柜上,宝箧外,都贴了红签,楷书着经卷名目。乃是:。。。。阿傩、伽叶引唐僧看遍经名,对唐僧道:“圣僧东土到此,有些甚么人事送我们?快拿出来,好传经与你去。

西游记读后感第137条:以普渡和解救众生为名的佛徒为什么索要人事? 这和取经的发起目的有什么关联?

 

却说那宝阁上有一尊燃灯古佛,他在阁上,暗暗的听着那传经之事,心中甚明,原是阿傩、伽叶将无字之经传去,却自笑云:东土众僧愚迷,不识无字之经,却不枉费了圣僧这场跋涉?

西游记读后感第138条:佛徒给唐僧看遍了标注了名的经,然后给他们,其实都是空无一字的东西,意味着什么?

 

三藏拜别就行,大仙道;“且住,等我送你。”行者道:“不必你送,老孙认得路。大仙道:“你认得的是云路。圣僧还未登云路,当从本路而行。”行者道:“这个讲得是,老孙虽走了几遭,只是云来云去,实不曾踏着此地。既有本路,还烦你送送,我师父拜佛心重,幸勿迟疑。那大仙笑吟吟,携着唐僧手,接引旃坛上法门。原来这条路不出山门,就自观宇中堂穿出后门便是。

西游记读后感第139条:去往佛门圣地灵山口的地上必经之路,却是一个道观的后门,里面还有一个道家大仙看守,是为什么?

 

沙僧牵了马,八戒担了担,那长老顺路步行前进,不一时,到了那楼阁之所,原来是坐北向南之家。

猪悟能,汝本天河水神,天蓬元帅,为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥,贬汝下界投胎,身如畜类,幸汝记爱人身,在福陵山云栈洞造孽,喜归大教,入吾沙门,保圣僧在路,却又有顽心,色情未泯,因汝挑担有功,加升汝职正果,做净坛使者。”

西游记读后感第140条: 一路八戒挑担,沙僧只是牵马是为什么,沙僧这个人物到底起什么作用,有什么意义或象征? 

 

西游记读后感原著一些有趣的内容

1 . 四大部洲的念法:东胜神洲,西牛贺洲,南赡部洲,北俱芦洲 应该是:西,牛贺洲;东,胜神洲;南,赡部洲;北,俱芦洲 其中 赡部 意思指当时的中国。 赡部的概念原本是指印度南方,后来世界其他地方被发现后,改为世界的南部地区。在西游记里地界划分为四部,大唐位于赡部。

2 . 花果山不是普通的仙山,不但孕育了神猴孙悟空,而且是十洲三岛的祖脉,大地之根,比如来所在的灵山,以及须弥山要强大的多,花果山经常有龙、麒麟和凤凰出现,但因为后来孙悟空和天兵天将对抗,最终被二郎神和手下付之一炬。

3 . 孙悟空不是花果山的那块石头整个变化的,而是石头产了一个石卵,然后变成了石猴。

4 . 孙悟空刚出生时不久看到水帘洞外石碣镌着“花果山福地,水帘洞洞天。的几个字是楷书,而楷书始于汉末,但是孙悟空被压在五行山下是王莽篡汉时也就是公元9年发生的事情,那时孙悟空已经近五百岁了。

5 . 水帘洞曾经有人居住过,而且规模不小,可以容纳上千人。

6 . 椰子酒是花果山最常提到的酒。

7 . 孙悟空从东胜神州花果山到西牛贺洲菩提祖师处是走的海路,这与后来他和师徒几人走的陆路到西牛贺洲有所不同。 而中国通往印度恰恰是即可走海路,也可走陆路,其中开篇正文第二段有:“这部书单表东胜神洲”一句。因而作者借此暗指整部书说的是当时的中国的事。

8 . 孙悟空在学艺之前就懂得道家的经典是哪一些。

9 . 菩提老祖的斜月三星洞是个字谜,谜底是:心,字。“灵台方寸山”的“灵台”,“方寸”也都指的是“心”。

10 . 唐僧要取的大乘佛经,悟空早在菩提祖师那里就已经听过,第二回讲述菩提祖师说法时有:“妙演三乘教,精微万法全。”应该说孙悟空的佛学根基和启蒙时间要远远早于其师傅唐三藏。

11 . 西游记中菩提祖师打了悟空脑袋三下,从而启发他来学艺的故事起源于佛教五祖弘忍传授启迪六祖慧能的的传授衣钵的故事。

12 . 孙悟空开始在菩提那里七年都是在扫地打水,真正学艺只有三年,就变成如此厉害的角色,而红孩儿在火焰山整整修炼了三百年。

13 . 悟空并没有学到想要的长生不老之术,他要学长生之术时,菩提祖师教他的却是打斗变化逃生之术,最后还是靠自己凭借暴力获得除去死籍。

14 . 孙悟空学艺后回花果山不久便到附近的国家抢劫。

15 . 孙悟空在花果山曾经变化成美女勾引人吃人。 第二十七回:行者笑道:“师父,你那里认得!老孙在水帘洞里做妖魔时,若想人肉吃,便是这等:或变金银,或变庄台,或变醉人,或变女色。有那等痴心的,爱上我,我就迷他到洞里,尽意随心,或蒸或煮受用;吃不了,还要晒干了防天阴哩!

16 . 在孙悟空去龙宫抢兵器前,金箍棒突然放光,好像和孙悟空有心灵感应。而且从后来看,只有孙悟空叫金箍棒变化才灵。

17 . 金箍棒的重量斤数一万三千五百斤和人
一天的呼吸大概次数一致。

18 . 孙悟空的其他六个结拜兄弟,除了后来牛魔王还出现过,其他五人都在他大闹天宫后不见了踪影,并且,在孙悟空和天兵天将争斗时,没有一个人出手,只是在他第一次打赢时过来一起喝酒庆祝,是典型的酒肉朋友。

19 . 孙悟空牛魔王等七个大圣的兄弟排名
根据孙悟空自己所述是按照身材大小,孙悟空最小,因此排最后第七,牛魔王个头最大排老大,而这很有可能是孙悟空自己吹嘘的。

20 . 阎王只是十个冥王之一。

21 . 养猴子是为了让马常活动吃草,后传成可防止马儿得瘟疫,“弼马温”的确是“避马瘟”的意思。可见玉帝对悟空是量才施用,但是不是他的真正长处。

22 . 孙悟空的真正形象是:两耳过肩(眉-不同版本有的写的是肩有的是眉,由于西游记原始版本是手写本,肩和眉两个字区别不大),尖嘴咨牙。想象一下。 实际上孙悟空的容貌比较恐怖。
 
23 .
哪咤有一样兵器是绣球,但却是用来打人用的。 西游记中哪咤曾降九十六洞妖魔,可爱的莲花的化身小正太哪咤小朋友是个绝对不好惹的主。  

24 . 在孙悟空还没有看管蟠桃园之前,他的齐天大圣府就造在蟠桃园的右边,这一切似乎是事先早已安排好的。

25 . 蟠桃的确十分稀少,平均每年仅结73只,计算方法:按照每株桃树每次能结100只蟠桃,前面1200株每3千年结12万只,中间1200株每6千年结12万只,后面每9千年结12万只,在1.8万年间总计结132万只,平均每年共73只 。
如果按天上一天地上一年计算则要多365倍。

26 . 孙悟空当上了齐天大圣之后,与如来等五方五老曾经互相以兄弟相称,后来如来是悟空师傅唐僧的师傅,悟空的师爷。

27 . 在天庭,如来和观音的地位相等,同属五方五老

28 . 龙的肝、凤的髓,熊掌与猩唇 是蟠桃宴会上的菜肴食品。

29 . 赤脚大仙参加蟠桃宴被孙悟空骗到了通明殿足足呆了一整天,才反应过来跑到玉帝那里告状。

30 . 悟空的瞌睡虫
有一些是与增长天王打赌猜数字时赢的

31 . 鬼怪也是可以为天庭正式效力,如:大力鬼王。

32 . 玉帝许诺二郎神剿除孙悟空成功之后,高升重赏,但实际上后来并没有兑现,只重赏而没有高升,而且二郎神在孙悟空从八卦炉中逃出后再也没有出面捉拿孙悟空,而巨灵神后来还曾再次出现过参与捉拿牛魔王。

33 . 托塔天王李靖的宝塔是如来给的,哪吒也是如来救活的。 

34 . 佛教的四大天王在道教的玉帝门下供职。

35 . 火眼金睛”只是眼睛被熏红了,是个老害眼病,后来被当作具有观察力的代名词,本身不是什么本事。

36 . 孙悟空被投入老君炉时,并没有夺取他的如意金箍棒。

37 . 佑圣真君的佐使王灵官和孙悟空打斗胜负不分
,孙悟空大闹天宫时正是他将孙悟空拦在了通明殿,孙悟空没有碰到灵霄宝殿

38 . 北天门是真武大帝镇守,孙悟空闹天宫时从未敢走过北天门。

39 . 如来在玉帝面前称自己的称呼是:老僧。

40 . 王母是玉帝的妻子,王母娘娘。
第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 一段: 七衣仙女直至园门首,只见蟠桃园土地、力士同齐天府二司仙吏,都在那里把门。仙女近前道:“我等奉王母懿旨, 到此携桃设宴。” 古代对于公文有明确的规定写法和词汇,绝对不能乱写,皇帝的诏令称为圣旨,皇太后或皇后的诏令称为懿旨。


41 . 如来给观音三个金箍是有三篇不同的咒语,一个人不能同时念,因此观音只给了取经队伍的人员一个戴。

42 . 沙僧胸前
原来是九个人骷髅。

43 . 猪八戒的兵器九齿钉钯是龙探爪形状,不是耙地的耙子形状。一开始是太上老君造出来给玉帝用作镇殿之宝,后来封天蓬元帅才又给了猪八戒作为兵器,九齿钉钯十分精美。

44 . 观音常用的武器是莲花。

45 . 被形容为:五面天生喜,朱唇一点红。解八难,度群生,大慈悯,救苦寻声,万称万应的观音到长安城,把当地土地吓得心惊胆颤。

46 . 八戒和沙僧的法号悟能和悟净和将近七八百年前的悟空是同一辈份称号。

47 . 观音的日常打扮可以说是珠光宝气: 金叶纽,翠花铺,放金光,生锐气的垂珠缨络,飞彩凤的结素蓝袍;胸前挂一面对月明,舞清风,杂宝珠,攒翠玉的砌香环珮

48 . 唐僧刚出长安没多久遇到五六十个妖怪,捉住他和两个随从之后,五六十个妖怪只吃了他的两个随从,却把他给放了。

49 . 在西游记里,观音虽然身份是菩萨,但却是七佛之师。

50 . 小白龙原来脖子底下戴着一个明珠,后来被观音亲自出面收服时摘去了,而收服八戒和沙僧时观音都未亲自出面。

51 . 观音禅院,是整部西游记里唯一现存的以
某个神仙个人的名字直接命名的寺院。

52 . 黑风山的黑熊精第一次见孙悟空早就知道他闹天宫和当弼马温的经历,并且黑熊精是一个喜欢过生日的妖怪。

53 . 猪八戒在高老庄曾经以长嘴大耳朵,脑后又有一溜鬃毛的猪的形象长期出现,而和高老庄的人长期一直相处,并没有什么异样。

54 . 猪八戒真要和孙悟空打可以从二更时分,直斗到东方发白。

55 . 孙悟空想用金箍棒打乌巢禅师,不能碰到其半点毫毛。

56 . 不是所有的佛门信徒念的都是西天的佛经,有人念的是东天的佛经 :只见一老者,斜倚竹床之上,口里嘤嘤的念佛。那老儿摆手摇头道:“去不得,西天难取经。要取经,往东天去罢。”

57 . 黄风怪手下的虎先锋捉了唐僧送给他,他的第一个反应不是高兴,而是吃惊。

58 . 一路上孙悟空变成小虫子悄悄飞到妖怪的洞中,从未趁妖怪熟睡把妖怪打死。

59 . 沙僧的兵器是降妖杖,是一根内趁金属的木杖,比棍棒短。

60 . 五庄观门口写着:万寿山福地,五庄观洞天。花果山水帘洞门口写着:花果山福地,水帘洞洞天。二者几乎一致。

61 . 镇元大仙的两个徒弟清风、明月 在孙悟空出生以前几百年就出生了,论年纪是孙悟空的长辈。

62 . 人参树高达300多米
,而且是在开天辟地之前就孕育了。

63 . 镇元大仙捉住师徒四人只需一招,具有同等功力的还有九灵元圣。

64 . 镇元子和悟空结拜后感情深厚,惺惺相惜,舍不得他走,留悟空呆了五天才放他走,但后来悟空再也没提及这个法力无边的结拜兄弟,也没请他帮过忙。

65 . 西王母(不是王母娘娘)的老公东华大帝君经常去灵山参见如来,东方朔是其童子,也偷过蟠桃。

66 . 白骨精的三次死亡代表着道教修炼的某种含义。

67 . 孙悟空第一次回花果山就杀死了上千人,后来成佛,位列大慈大悲的观音之前。

68 . 奎木狼在唐僧到来之前早就做好了准备吃唐僧,在后来百花公主一句话说放就放了。

69 . 黄袍怪奎木狼的武力大于二十个八戒加上沙僧,八戒可以和悟空单独斗上一夜,但同时又有被大圣打怕的奎星一说。

70 . 没有六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝暗中保护,唐僧在第三十回就死了。

71 . 八戒和沙僧曾经将奎木狼和百花公主生的两个无辜的孩子当着文武百官的面活活摔成肉饼,后来分别成为菩萨。

72 . 道家讲究炼丹,奎木狼炼丹,佛门不炼丹,灵吉菩萨却有个独一无二的定风丹。

73 . 金角大王和银角大王早就拿着师徒几人的画像专门在等他们。

74 . 平顶山,孙悟空第一次遭遇了生死危机,被银角差点用泰山峨眉山和须弥山压死,几乎丧命。

75 . 孙悟空第一次感到绝望是在平顶山,当时听到两个魔头把山水土地当值班使唤时,心惊肉跳,仰天长叹:苍天!苍天!天啊!既生老孙,怎么又生此辈?

76 . 孙悟空虽擅长变化,但是
变人时唯一不能变化的是猴尾巴。

77 . 西游记中拿着葫芦喊一声别人的名字就把人装进去的故事也能体现中国文化特色尤其是姓名文化。这个故事就不太可能发生在如西班牙这样的国家。例如:毕加索的全名是:帕布罗.迭戈.
乔斯.弗朗西斯科.德.保拉.胡安.尼波莫西诺.克瑞斯皮尼亚诺.德.罗斯.瑞米迪欧斯.西普里亚诺.德.拉.山迪西玛.特立尼达.玛利亚. 帕里西奥.克里托.瑞兹.布拉斯科.毕加索。

试想一下,银角大王拿着葫芦说:我叫你一声你敢答应吗?毕加索:你叫吧。于是银角:帕布罗.迭戈.乔斯.弗朗西斯科.德.保拉.胡安……算了你走吧。

 

78 . 西游记中太上老君唯一一次出手展示法力是在平顶山,把已经化为仙气的两个童子用手一指就还原成原来的样子,可见其法术十分厉害。

79 . 道家的修炼诀窍心法是悟空和沙僧传授给唐僧的

80 . 斗红孩儿时孙悟空被火烧是第二次差点送命,但原因并不是因为怕火,而是被火烧后被冷水一激造成的。

81 . 红孩儿和金角银角一样具有使唤山神土地的特征,这也是令悟空曾经极度绝望的因素。

82 . 观音的力气有多大?菩萨道:“常时是个空瓶,如今是净瓶抛下海去,这一时间,转过了三江五湖,八海四渎,溪源潭洞之间,共借了一海水在里面。那菩萨走上前,将右手轻轻的提起净瓶,托在左手掌上。地球上水的总量约为14亿立方公里,其中97%在海洋中,四海各分四分之一约有3 4亿立方公里,合计约34亿亿吨。相比较而言孙悟空的金箍棒重一万三千五百斤实在是小儿科中的小儿科。

83 . 十分了解孙猴子的观音担心孙悟空因为龙女美貌而骚扰她。

84 . 孙悟空在加入佛门之前有过男女生活。 见原著第四十二回:观音说:你见我这龙女貌美,净瓶又是个宝物,你假若骗了去,却那有工夫又来寻你?”行者道:“可怜!菩萨这等多心,我弟子自秉沙门,一向不干那样事了。

85 . 在手心里写一个字,然后去勾引别人,别人就会上当是佛门内部公开的法术,观音和弥勒佛都曾经使用过,观音写的是“谜”,弥勒佛写的是“禁”字。

86 . 红孩儿的善财童子职务是龙女让给他当的。观音原本有个善财龙女,后来又收红孩儿做善财童子,原本的善财龙女变成了捧珠龙女。

87 . 红孩儿受佛门之戒,却没有剃光头,还留有部分头发。

88 . 四海龙王曾经对调过,原来西海龙王是敖闰,后来是敖顺。

89 . 车迟国各府州县乡村店集,都有一张和尚图,捉拿和尚,秃子也要被抓,但有观音吃童男童女的金鱼所在的车迟国元会县却还有和尚。

90 . 被孙悟空斗法杀死的车迟国三个大仙把车迟国治理得风调雨顺,而且礼贤下士,凡是敬道的人,都要出大门迎接,但是见了国王却不行礼。原文:我师父却又好道爱贤,只听见说个道字,就也接出大门。

91 . 虎力大仙做法,玉帝就得马上颁旨依照行事。

92 . 观音全称是:大慈大悲救苦救难 灵感 观世音菩萨,而观音下凡做妖怪吃人的金鱼起名叫:灵感大王。

93 . 通天河老鼋自己修行就活了一千三百余年,不需要吃任何蟠桃人参果长生。

94 . 老君的芭蕉扇比金刚琢厉害。

95 . 牛魔王的弟弟如意真仙认为孙悟空让红孩儿做观音的善财童子是给人做奴隶坑害红孩儿,包括后来的铁扇公主和牛魔王也是这样认为。

96 . 通关文牒上本来没有唐僧的几个徒弟名姓,直到女儿国才由女儿国王亲手补上。

97 . 唐僧在女儿面对风情万种的女儿国王国动了凡心。

98 . 蝎子精认得孙悟空
,而孙悟空当时却不认得她。

99 . 大闹天宫的孙悟空和天蓬元帅猪八戒两个人加一起打不过蝎子精,后来被昴日星官叫了两声就叫死了。

100 . 孙悟空在去铁扇公主那里借芭蕉扇之前有人建议不要提及往事,以免生事,但孙悟空到了铁扇公主那里就说了自己的往事,因此是故意去挑事。

101 . 牛魔王是个文化人,有自己的书房。

102 . 牛魔王曾经去见过已经被贬下界的猪八戒沙僧,但是却没有去见过被压在五行山下自己的结拜兄弟孙悟空。

103 . 九头虫是西游记里唯一即没被打死,也没被收服并且逃走的妖怪。

104 . 荆棘岭的十八公,孤直公,号凌空子,拂云叟,杏仙是唯一不想吃唐僧肉且主要是吟诗做赋而被打死的妖精。

105 . 黄眉怪是唯一主动捉了唐僧又没准备吃唐僧肉的男妖怪。

106 . 观音的坐骑金毛吼脖子上的紫金铃是太上老君造的。

107 . 黎山老姆是文殊普贤观音的长辈,但是指点悟空请毗蓝婆菩萨降伏蜈蚣精却不敢让悟空说出是她指点的。

108 . 佛门的毗蓝婆菩萨的儿子在道家的天庭谋事


109 . 七个蜘蛛精代表人的七情六欲中的七情。

110 . 大鹏具有管理大型国家的能力,狮驼国具有完备的国家机构和有条理的运行组织。

111 . 经小钻风的口提到过,文殊的坐骑青狮曾经一口吞了十万天兵,实际上是张口吓退。

112 . 如来认为大鹏是最难对付的人物,收服大鹏出动了灵山所有的人力。

113 . 如来最终降伏大鹏是靠哄骗加上法力的方法,而不是直接以法力降伏。

114 . 比丘国用一千多个小孩做药引是暗指明朝皇帝用一千多个少女的初经血做长生药。

115 . 金鼻白毛老鼠精十分擅长勾引男子,她也是托塔天王李靖的干女儿。

116 . 白鼠精勾引唐僧时,唐僧没有动心。

117 . 一路上时不时嚷着分行李散伙的八戒在隐雾山被骗唐僧被吃后并没有要求分行李,而是首先想到去报仇。

118 . 黄狮精开的是钉钯宴却不是金箍棒宴,并且黄狮精十分遵守规矩。

119 . 九灵元圣捉师徒几人的目的是给自己的孙子报仇。

120 . 九灵元圣捉拿孙悟空、沙僧只需要一招。

121 . 九灵元圣是唯一受到主人默许的惩罚的坐骑。

122 . 金平府三个犀牛精下场十分悲惨,一个被活吃了,两只被捉后被八戒用刀砍死,都被锯了角,剥了皮。

123 . 孙悟空私藏了一只可以避水的犀牛角,本来说是献给佛祖。

124 . 西游记里嫦娥是一大群人的称呼。

125 . 降伏玉兔的不是嫦娥,而是太阴星君。

126 . 佛教灵山脚下的必经之路却是一个道观,里面住着金顶大仙。

127 . 如果不是燃灯古佛,师徒几人取回去的是空白没有内容的经书。


128 . 佛门去给人念回经收三斗三升米粒黄金,并且还嫌少,按目前黄金价格计算约值一亿五千万元人民币。

129 . 西行途中挑担的是八戒,最辛苦,因此他到哪里吃得最多,沙僧主要工作是牵马。

130 . 孙悟空一生之中绝大部分时间脾气都很好,在出生到成为斗战胜佛之前的一千年左右生命过程中,仅有大闹天宫和取经前期的总共十几年的时间脾气比较暴躁,学艺之前无性,别人打骂都不还手,经过六耳猕猴一事后回归本性与师傅师弟和睦共处再无矛盾。

 

 

第一节 第二节 第三节 第五节 第六节 第七节 第八节 第十节 十一节
十二节 十三节 十四节 十五节 十六节 十七节 十八节 十九节 二十节 二十一 二十二