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西游记密码
代《西游记前传》序

致宁

《西游记前传》图书已在网上书城上架2015.5
 

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豆瓣书评

 

如果把西游记里的隐喻和暗示看作是密码的话,它将是世界上最长的密码

 

目录

神石密码
水帘洞密码
孙悟空密码

孙悟空性情密码
孙悟空武力密码
孙悟空职务密码
地理密码
菩提祖师密码:
天庭密码
大闹天宫密码
五行山密码
七大圣密码
唐僧密码:
天蓬密码
沙僧密码
白龙密码
姓名密码
蟠桃密码
八卦炉密码:
妖精密码

妖精的实力密码:
妖精与唐僧肉密码
黄袍怪密码
金角、银角大王密码
青牛精密码
树精密码
狮驼城密码
红孩儿密码
金鱼精密码
小雷音寺密码
真假猴王密码
犀牛精密码
白鼠精密码
玉兔密码
妖精的价值观
铁扇公主密码
神仙密码
菩萨密码
龙王密码
五庄观镇元大仙密码
兵器密码
法宝密码
金箍密码
长生密码
成佛密码
真经密码
佛道之争密码
三界治理密码
取经密码—终极密码

主角密码
取经的目的密码

情欲密码
修行密码
三教密码
时代密码
作者密码

演变密码
方言密码

 

 

       在幽静的深山之中,矗立着一座不大的庙宇。周围山林翠绿,花草芬芳,小溪潺潺,百鸟绕鸣,光影婆娑,令人心境神怡。

       庙宇门前有一石桌,石桌旁的石凳上分别坐着一老一少两位修行隐者,正在相对饮茶攀谈。年长者是师傅,名叫:智安,是这间庙宇的住持,年少者是他的得意门生,叫:慧宁。慧宁手中拿着一本书,智安对慧宁说道:徒儿,最近也不见你去堂上诵经,不来庭院门前洒扫,是何原因啊?

       慧宁应道:师傅,上次你给我的这本书,实在是太好看了,我看得着迷,无法释手,花了数日时间一口气读完了。

       只见智安点点头,问道:你看完之后,可有什么感受?      

       慧宁见师父问,答道:这部书的故事很精彩,讲了许多神魔志怪的事,而且是以我佛门的故事为主线,看上去是一部讲述佛家传经的历程。

       那师傅点点头,说道:不错,看来你是认真看了,不过,你发现什么问题没有?

       慧宁十分聪慧,平日好动脑筋,常常提出很多旁人看起来奇怪的问题,这次也是如此,此时听师傅智安这样问,说道:这本书写得虽好,其作者看来也是很不简单的人,不但故事精彩,而且文笔优美,但是好像里面有很多令人费解的描写,却好像是随意添加的,但是又不多,我正有疑惑,准备再把书看上一遍。

       那师傅笑道,正如我所料,按照你平日爱问那许多问题的习惯,一定会有很多疑问,你且说来听听,都有哪些问题被你发现了。

       慧宁答道:我印象中,书里的疑问似乎很多,但我也不是很肯定是不是如我所想,都是真实的疑问,还是我看的疏忽了,听您这么一说,我决定再仔细看一遍,好做一确认。

       智安说道:好,待你看完,有什么问题,再来问询。

       慧宁道:谢谢师傅不吝指点!

       智安微笑着点点头,二人又接着聊些禅意、功课,随即便回到寺内,各自休息去了。

 

       慧宁回到自己的休息之处,把那本书又拿出来重新仔细阅读,又做记录,把自己有疑问的地方,一一标注,不知不觉又过了多日。

       这一天,在佛堂上,师傅智安讲经,徒弟慧宁在座下仔细聆听。一段经文讲解完毕,二人起身在堂中桌旁落坐小憩。

       智安饮茶,这时,慧宁又把那本书从怀中取出,对师傅智安说道:师傅,这本书我又看了一遍,确实有很多令人不解之处,我把有疑问的地方都记录标注了,还真的有不少呢,而且好像作者似乎在隐约表达什么没有明示的东西。

       那师傅放下茶盏,看着慧宁点头道:恩,那你说说都发现了哪些问题。

 

       慧宁见师傅问,答道:我发现的这些问题,有很多种类,有的是没有明写的来历,有的似乎是前后矛盾的地方,有的还十分奇怪,看似是作者的笔误或者随意而为,有的从上下文来看实在是有疑点,这些天,我看得入迷,感觉比里面的故事还有趣。

       智安道:不错,你能看到这样算是动了心窍,那你发现的第一个疑问是什么呢?

       慧宁道:我感觉比较有趣的问题,也是发现的第一个问题是,孕育了石猴的那个石头是怎么来的呢?难道是天地的巧合吗?为什么自古以来只有那一块石头有了九窍,然后又生出石猴,而之前和之后似乎再也没有发生过此类事情。天地之间的石头却是有无数个,如果真是天然孕育的,那为什么只有这一个成形了呢?如果这块石头很特别,那它又是怎么来的呢?

智安饮了口茶,不急不缓地说道:如果说这部书里有许多谜题,那么石猴的来历和身世可称得上是第一谜案。

那徒弟慧宁见师傅也同意他的观点,遂十分认真地看着师傅,等待问题的答案。

 

神石密码

智安继续说道:孕育石猴悟空的那块石头的确来历奇特,在书中说到:

  正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。那座山,正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞

  这里的石头经历的劫数是从开辟天地计算起的,所谓万劫,至少十二亿年,也就是说悟空经历的劫数其实比玉帝要大至少十亿岁,而能够保留下来。

  那么,这块石头究竟是从哪里来的呢?怎么给这块不同寻常的石头做个身份假设比较合理呢?我们可从书中的一些内容来进行推论。

  首先:在开始的不久,悟空闹天宫被捉后投入老君炉中,没有被老君所设想的那样炼成一堆灰烬,其次:在书中提到过老君解化女娲炼石补天。女娲炼的不是普通石头,而是五色神石。

  那么五色石是不是就是孕育出悟空的石头呢,能这样联想,但是还要有一些对应的依据。

  先来看女娲补天的故事,在上古时代,水神火神出来作乱,最后,水神撞倒不周山,天出现了一个大窟窿。先不说天是怎样出现的窟窿,古人因为对自然现象的理解限制,往往就编一个自己能够理解的可能的解释,解释的不一定合理,但是结果是可以对应的,那就是天表现出有了个大窟窿一样。

  那么什么样的现象会表现得天看起来像一个大窟窿呢?对了,那就是天降陨石。在更久的古代,包括现在,也有大量的陨石降落的现象,尤其是远古时代,数量更多,就会出现大量的陨石也就是流星现象。

  恰巧某次大规模的流星现象被有着初步记录传播能力的人类发现了,就这样被编成故事传了下来,在古人眼里,为什么天上会好好的掉下东西下来,而且还发着火光,那只能解释为天原本是好好的,现在破了一个洞。那么怎么又解释流星雨结束,一切又回归正常呢,那就是有神仙把那个洞补好了。

  那么神仙用什么来补的天洞呢?古人又猜测联想,既然天破个洞掉下来的碎渣是闪着五彩亮光的石头,那么能够补上天洞的一定也是石头,这个石头能够补天,当然不是普通的石头,于是有了五彩神石,其实也就是陨石。

  没错,在古代,人们就是这样通过猜测和故事将原始的自然现象记录了下来,后来的人们从故事中所讲述的内容结合实际知识便能知道当初发生了什么。

  这里还有一个和女娲有关的传说现象和结果也很符合现代的经过检验的知识,就是女娲造人,在经典的传说中,有关女娲如何造人有两种,一种就是纯粹的神仙法力论,也就是女娲使法术造出了人类,另一种是女娲和伏羲繁衍了人类,而伏羲是其兄,二人是兄妹的关系。我们的祖先都可以归为数十万年前某一个女性,而当时的人类还没有优生伦理等观念,因此近亲繁育是普遍现象,这就和伏羲女娲的故事相当吻合。

  好了,回归书中人物太上老君身上,作为此界开天辟地最高级别的大神而不能将石猴炼化成为灰烬,用一种推论的解释就是,此石乃神石,非此界之石,连老君都掌握不了其中的要领。

  至此,一切就对应上了,孕育悟空的神石是天外来的神石,年代极其久远。

  而从书中故事里的现象推论也就符合了:石猴拿修行两亿年的玉帝天生不当回事,此界顶级天神老君拿他没辙。

  就此孕育石猴的那块神石的身世也就被揭开:一块和被女娲用于补天的石头一样的性质的,开天辟地之前就存在,来自天外的神石。

 

       智安说得滔滔似水,慧宁听得十分入迷,要不是师傅停下来喝茶,几乎忘记了呼吸。

“师傅,您说的好有意思,十分有道理”,慧宁说道,“只一个小小的石头里面就有这许多道理,看来这本书的内容还真的不简单啊。但是区区一块石头是怎样能够孕育出石卵,继而又生成了石猴呢?为什么天底下这么多石头却没有生成什么神奇的石马,石象呢,除了这块石头天生神奇外,又和书里的人物有什么关系呢?甚至说和其后来最关键的使命取经有什么关系吗?”

慧宁紧接着提出了一连串的许多问题,连智安都有些意外,说道:你的这些问题问得好,的确是此书的一系列谜案之一。

 

慧宁又说道:其实要按照书中的顺序,我想要问的这还不是第一个出现的疑问,只是第一个出现的问题是我智慧和学问浅疏,无法理解。

智安说道,你是指那“释厄”二字吗?

慧宁见师傅点破,连忙点头道:是呀,师傅,您真是料事如神。书中第一回开篇时写到:

第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生

  诗曰:

  混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。

  自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。

  覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。

  欲知造化会元功,须看西游释厄传。

诗中开始的几句比较好理解,但是最后一句的“释厄”究竟是什么意思呢,依照我的粗浅理解,释可作为佛教解释,也可作为解释 、解脱的意思,“厄”是困难厄运的意思。作者是在说这部书是否是一部反映佛家解脱还是经历的苦难历程呢?

智安说道:你能理解到这个层面,已经不易。这里“释厄”中的“释”大部分都被认为是解脱,而其直观的意思是:释教,也就是释迦摩尼所创立的佛教。“西游释厄传”的意思可以是为:释教的磨难传记,再结合书中的故事来说,就是:唐僧历险记。

       慧宁一听,说道:唐僧历险记,这个名字听起来倒是挺有趣。

智安没有作答,继续说道:的确,这样也比较符合作为一个常见小说的吸引人的名字。

不过一部好的作品,有好吸引人的名字固然不错,但作为优秀作品本身还是以内容为主,简单概括的名字并不影响其经久流传后世。

慧宁点点头,没有说话,仔细聆听老师的讲解。

智安继续说道:这个是作者原意的直观表达意思。但是中华文字通常是多义,而且古代作者经常通过谐音,谐意来用一个词表达多种含义。如,真事隐,假语存,原应叹息一类。

  释字即可作为佛教解释,也可作为解脱的意思,“厄”是困难厄运的意思。

  西游记中讲述的既是佛家门生所经历的苦难,也是讲如何解脱这些苦难的过程,因此释厄,既是释家所遇到的厄,也是释家所解脱的厄,从这一点来讲,不能不说中国文字的奇妙。

  同时,纵观故事整体,可以发现,其实如果佛门不发起什么取经,则“天下太平”,妖魔只管自己吃人,神仙的童子只管在下界为妖享受,并无人干涉。佛门在自己的地盘灵山过得好好,却偏要劳心费力取经传经,岂不是“自取苦难”,对多人多重考验,还要苦心安排,找高级菩萨请出更高级的大神仙扮成老妈和美女女儿去诱惑和考验取经人,甚至被对手以此为借口说什么这些苦难都是海上菩萨请我来特意安排考验你们的。

  因此,作者通过故事内容暗示西游是佛家有目的的迎接苦难的历程,用现在的解释就是逆袭,励志。

  因此,“释厄”一词承担了三个开篇提示的使命:释家的厄,释放了厄,释造的厄

从这一点,可以看出,作者充分发掘了中华词汇的巧妙之处,只用极少量的字便集中表达了通篇的多个含义。

       智安说完又吃了一口茶,稍作停歇。

       慧宁听得入迷,见师傅说完,道:师傅,没想到,这里面还有这么多学问,看来这本书真可称得上是本天书,我想的那些个问题的答案,看来要远比我看到的故事精彩。

       智安道:恩,确实如此。

       慧宁又好奇问道:那师傅你对书里的这些谜都弄清楚了吗?

       智安道:这本书的奇妙之处在于,其所暗含的内容,比其表面所描写的内容还要丰富多彩,为师我虽然研究了多年,但是还是没能把一些具体的谜题揭开。

       慧宁道:哦,连师傅您都没能得到答案,那这本书看来是本天书啊。

       智安没有直接回答,继续道:不过,我准备借此机会一揭此书中的谜案。

       慧宁听师傅这样说,眼睛一亮,忙问道:师傅,您说的是什么机会,又怎样揭开这些个谜案呢?

       只见那师傅智安并没有回答慧宁的问题,而是说道:已经不早了,天已经快黑了,今天就先到这里,日后我会一一来寻找答案。

       那徒弟慧宁听师傅这样一说,虽是意犹未尽,但是又不好违背师傅,于是就向师傅行礼告别,自己回去安排去了。

 

       吃罢晚饭,当空明月如镜,晚风吹佛着周围的树林发出如海之声,慧宁照例少许休息之后准备去佛堂做晚课,不过这次慧宁没有像往常那样直接去佛堂,而是绕道来到师傅智安的住处。

       来到师傅的住处,慧宁悄悄看去,只见师傅智安正在卧眠,看来不便打搅,正准备回身前往佛堂,只听里面智安开口问道:是慧宁吗?

       慧宁见师傅并没有睡着,发现了自己,便上前答道:是的,师傅。

       智安坐起身,招呼慧宁进来,慧宁欣喜,忙迈步走进师傅休息的房间,给师傅行礼。

       “你不去做晚课,来我这里做什么?”智安问到。

       慧宁见师傅问,答道:师傅,白天我和您讨论关于那本书的许多谜题,越来越着迷,还想继续和您探讨,只是不知师傅是否休息打搅了。

       师傅智安道:打搅倒谈不上,只是你有什么问题非得要夜晚还要探讨问询呢?

       慧宁见师傅不怪,便说道:问题实在是太多了,今天听您这么一说,原来没有的问题也生出了许多,积在心中,实在是难以安睡。

       智安听他这样一说,道:好吧,既然你如此关注他,也是造化,我就再回答你一个疑虑,之后便要回去休息,明天还要早课。

       慧宁一听师傅这样说,心中高兴,忙道:谢谢师傅。

       那师傅道:那你就坐下问吧。

       慧宁坐在师傅卧榻旁的一个木凳上,对师傅说:师傅,白天我们说到那书中石猴的出身之谜,提到了那块神秘的石头的来历,我还有个疑问,就是那块石头的形状十分的奇特,好像是有认为的雕琢,你看书中对其描述:

那座山,正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。

从这些描写看,似乎的确不是天生,而是有人故意制造了诞生石猴的那块石头。您说我说的对吗?

       智安道:你说的有道理,这一处,的确是比较明显地提及了孕育石猴的石头是有认为的痕迹。

       慧宁听师傅也同意自己的观点,受到鼓舞,又接着问道:那这些描述是否能揭开石猴的来历身世之谜呢?因为整部书主要都是将石猴的故事,因此这也是我目前最好奇的地方,而书中对此并没有做出交待,但其身世又好像对整个故事背后的含义有极为重要的影响。

       智安听那慧宁说到这里,点点头,道:说得好,能想到这里,说明你真正开始进入了这本书深层的故事当中,虽然只是个开头,但却如同发现了密林中的幽径的路口。

       慧宁一听师傅夸奖自己,忙借此机会说:那师傅您赶紧讲讲这到底是怎么一回事。

       那师傅智安却不急于回答,对徒弟慧宁说道:徒儿,你先帮为师沏壶茶来。

       慧宁一听,看来师傅又要做长篇之论了,连忙起身去准备茶水,片刻而回,手中托着茶壶,茶香四溢,茶壶茶碗齐备,放在师傅面前。同时问道:师傅,您先说说,那石头上的安装九宫八卦排列的九孔八窍,是不是在暗示其和道家有关啊?

       那智安师傅道:没错,石头是按照八卦的结构生窍,至于其是否暗示其原本起源是与道家有关,还要仔细推敲。

这块石头的一些尺寸数据是根据一些自然刻度来的,而且作者又特意说是按八卦排列的九窍,的确比较明显地指示,石头的来历和以八卦为标志的道教有关系。

按照我的推论,这部书里发生的事情大部分都不是偶然的,而是人为安排的。

 

“哦,是这样”慧宁听师傅这么一说,心中似乎有些敞亮。

“是的”,智安继续说到:孕育石猴的石头的存在,以及形状是天然巧合吗?如果是,未免太巧。

“的确如此”,慧宁点头道,也同意师傅的说法。

“有了这样一个前提假设,那么就可以以另外一种假设:生出石猴的石头是人为雕刻和安排的。而这个安排这块石头的人就成了最大的谜,究竟是谁呢?他又为什么在这里放置一块经过雕刻过的石头呢?他又为什么如此苦心地去雕刻一块石头呢”

“是啊,师傅,这一切实在是太让人迷惑了”慧宁说到。

 

“首先,石头的主人很可能是道家身份,这一点上面提到过,再者,石头最终不是变成了一件观赏之物而是孕育了一个仙胞,然后化作一个生灵。以这样一个结果来看,我们可以得出一个结论,从而揭示这块石头的前世。”

慧宁一听,忙问:啊,师傅,快说说怎么就能揭示石头的前世呢?

那智安师傅见茶已泡好,于是先喝了口茶,继续慢慢道来:作为一个有道行的道家神仙,想把一块神石变成一个生命。先不说目的是为何,从经过和结果看,这个过程是极为复杂和漫长的,而不是一蹴而就的,那块石头在开天辟地时就已经存在了。

慧宁应道:是啊,那么到底是谁才是这块神石的创造者呢?

“有需求,就有创造。我们来看,最终是谁’消费’了这块变成生灵的石头”

“是如来”慧宁抢先答道。

“没错,看过这本书的人都能得出这一结论,就是如来。”

“难道是如来雕刻和安排了这块石头在那座神奇的山上”慧宁不禁脱口而出,但马上他又接着自言自语道:不对啊,之前不是说那孕育了石猴的石头是和道家有密切的关系吗?而如来是佛家的佛祖啊,我有点迷糊了,前后看上去有点矛盾啊,这本书似乎没那么简单”慧宁一连串说了一气,心中的疑问更多了。

 

那智安师傅道:的确是很奇怪。从书中的主要内容看,这块石头的主要经历和使命似乎就是为了我佛如来的取经大业鞠躬尽瘁,历经艰险,几乎丧命。

慧宁道:如此说来,如来佛祖创造了石猴的诞生嫌疑最大。但是如来是佛祖所为,又与八卦无干。

智安道:虽然如来佛祖最终将石猴收于麾下,却也未必就一定是创造他的人,但是却脱不了紧密的干系。

慧宁道:这倒也是,不过究竟是谁创造了石猴,让他石破天惊出世呢?看来作者不但写了一个故事,还制造了一个大的谜案。

 

  智安继续道来:为了解开谁创造了石猴之谜,还是从其基本特征说起,也就是说创造他的是一位道门高人,而且是开天辟地不久做到的这一点,因为这块石头是开天辟地就有,原文说到:盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。因此能够雕刻这块石头的人只能是开天辟地的神仙,而且是道门。

       慧宁问道:那么师傅您说说,谁是开天辟地的神仙呢,这个我很好奇。

“范围就缩小到三个人身上,三清,也就是元始天尊,灵宝天尊和太上老君也叫道德天尊。”

慧宁道:原来开天辟地的神仙是这几个啊,那咱们的佛祖如来是后来的神仙喽。

智安道:不错,我佛如来是后来通过修炼而成的治世之尊。

慧宁道:好了不起,这中间一定是经历了不凡的历程,如果我也能修炼成那样就好了。那么三清之中谁会刻意去雕刻一块石头呢?

智安道:对于这个问题,我们来看看三清各自在开天辟地初始时期的一些特征。玉清元始天尊,是世界的开创者,拥有掌控一切都大法力;上清灵宝天尊,喜好传道,而且无类,就是说有很多门徒,而且不分来历;太清道德天尊,一开始只顾修行和炼丹,没有门徒。

慧宁听到此处问道:那么太清也就是太上老君不喜欢收门徒吗?从后来看,天庭包括天蓬什么的都是他的门徒,都要去他那里听讲。

“所以应该不是,而只是门徒少或者没有,不是他不希望有。这说明一个问题,老君最想拥有归属于自己的仙徒作为门徒跟随自己创立大业,在书中只有老君总是能够在关键热点时刻出现在天庭事物和取经过程当中,由此可以看出老君的治世之心。或者说,老君是三清治世的代表,出面直接参与管理三界。从这个因素看,老君是仙石的最初雕刻者,逻辑上最为合理,即是开天辟地的大神,也是道门,同时也有需求。

慧宁问道:那么是老君刻画了石头,又致使了石猴的诞生吗?

智安道:结论还下得太早,石猴的出生还有另一面。

“哦”,慧宁更加好奇了,这次他不想打搅师傅的思路,屏气凝神,静心聆听,可是心中无尽的好奇却又令他止不住发问:石猴出生之后,一路奔向菩提祖师学艺,又跟随如来取经队伍上灵山,好像天生使命是奔佛门而去的。难道作为三大力量方:三清,天庭,佛门之一的三清代表之神太上老君费了半天力气,就是为了让其他人有一个高级护法完成大业的吗?这也过于分裂了。

“当然不是。不过你倒是说出了书中的一个隐含的秘密,就是三方主要力量,的确书中虽然没有直接点明,但是从开始到取经的过程中,处处体现了三方力量的存在。”

“师傅,我说的对吧”慧宁有些得意。

“恩,不错,我喜欢你就是因为你善于思考,今天我还要有个重要的事情与你有关,等会我来和你说。“

慧宁一听道:是,师傅。

智安接着说:目前只能说,孕育石猴的石头的雕刻是道门所为,而其诞生则可能与佛门有关。换句话说,道门仅仅是初始雕刻了神石,而促使其最终诞生神猴的,却是后来的佛门的事情。

慧宁听到这里,不禁好奇发问:师傅,您说的这两个结论,有什么根据吗?

智安道:别急,听我慢慢道来,至于说根据,这也正是我今天想要和你说的问题之一。

智安师傅的这番话,无疑引发了徒弟慧宁的巨大兴趣,看来,今天这趟没白来。

“我们从书中的描写已经知道,石猴的师傅,给他起的名字所遵循的辈份,明显是按照佛门的排行,起的一个“悟”字,乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉这十二个字的‘悟’字,还可以后来观音给八戒和沙僧分别起悟能悟净,侧面证明,悟空的命运是佛门的安排。这也和许多人对于菩提身份的猜测相合,人们根据原著中一系列的描写,不禁推测菩提可可能就是如来,否则,不会有二人最终行为的结果惊人的具有一致性。其实,这种推论不无道理,但是有一样,因为神话描写神仙可以变化身形,因此,就比较容易让人们推论两个具有同一目标的人可能是同一个人变化的。

“啊,菩提就是如来,这也太神奇了吧!”慧宁不禁惊讶道。

“别急”智安说道,“但是实际上,种种迹象表明,说菩提和如来是同一个人说不通,也将二人作为两个人来推论,只不过,假设二人具有相同的观念和目标,这样更为合理,也合乎逻辑。”

“是啊,师傅,我正想问您书中神秘的菩提祖师到底是什么来历呢,后来怎么就不再出现了呢,如果按照人们常用的说法,这简直是一庄离奇失踪案啊!而且是个来无影去无踪的神秘人物”

面对徒弟的如此发问,只见那智安师傅先啜了一口茶,顿了一下,说道:关于神秘的菩提祖师,是此部书中一系列离奇谜案中最值得深思的内容之一,之后我还会详细探究一下。

 “至此,石猴诞生的两个因素已经逐渐水落石出:一、开天是雕刻雏形孕育于天地;二、到某个被需要的时刻被人点化成形,其第二个因素的行使人,那就是不是如来,就是菩提。”

“恩!”慧宁认真地点点头。

智安道:究竟是谁,是如来还是菩提,在那石猴跟随唐僧取经前的一千年,施神来之手将其点化我也不甚知晓,不过我想在近期将这一谜案的谜底揭开。这个石猴诞生的时点看似随意,其实不然,一千年,看似很长,那是人间的计算,其实对于神仙来说很短,更不用说对于从开天辟地以来漫长的时间长河来说,如玉帝在坐玉皇之前就修行了一万七千五百劫,差不多两亿多年。从一个石猴到修行出法力的神猴,在取经之前要经历修行,成长,然后还要在山下呆五百年从而皈依佛门,这一切的时间安排得十分紧凑,没有一年是随意空闲浪费。换句话说,石猴的诞生完全是依照取经的时间安排,向前推算,从而刻意安排的。而谁会如此刻意苦心安排石猴的从诞生起的命运,应该是将石猴最终收归门下的佛门。

慧宁听到此处,心中有些疑问未解,问道:结论好像十分清晰,但是矛盾依然存在。既然佛门点化继而发挥或者说利用了石猴,那么作为初始雕刻了石猴的道门忙活半天,干什么去了?是专门为他人做嫁衣裳的?似乎说不过去啊。从书中来看,道门和佛门的利益争夺有时候是你死我活的。

智安道:徒儿你说得不错,结合你所说的这两点,可以推论,石猴最终被佛门点化对于老君来说可能是无奈之结果,并非其本意。那么作为这个纠结的过程和结果,故事也就可以这样描述,在开天辟地不久,太上老君欲点化仙石成形,但却有种种原因没有最终成功,而在佛门谋划取经之时,事先计划好了石猴悟空这样一个角色,而又得知这块仙石,认为合适,从而将其最终点化成形,然后又暗中教导,和锤炼,最终为佛门所用,协助取得真经。

慧宁听完师傅这一番话,说道:感觉这里面十分复杂啊!有点绕脑,究竟是不是师傅您说的这样,光靠想不知道何时能想得通。

 

那师傅智安把书放好,回到刚才坐的地方,提壶倒茶,品尝数口,果然是茶香芬芳,安神醒脑。然后多徒弟慧宁道:今天就到这里,该休息了。

 

慧宁答应,回去休息,一夜苦思冥想,想着书中的情节和奥秘。

 

第二天,慧宁起得比平日稍晚,到了佛堂,师傅智安早已在诵经,见那慧宁已到,将一遍经念诵完毕,叫其坐到身旁。

智安问道:徒儿,昨夜可休息好?

慧宁恭敬答道:师傅,昨夜睡得晚,因此今日玩起了些,已经休息好了。

智安点头,说道:这些日的功课就是那部书,之前你记录和标注的内容我来看看。

慧宁应声上前,拿出自己事先准备的几张纸,上面用笔密密麻麻写了许多字,都是关于那部书中的疑问,呈到师傅面前。

智安看那几张纸上依次写着:

水帘洞原来的主人是谁

 

菩提祖师的是什么来历,为何隐居灵台方寸山

 

如来知道同在西牛贺洲的菩提祖师的存在吗

 

菩提祖师看起来应该是道家,可是为什么给石猴起名是按照佛家的习惯叫做悟空

 

菩提祖师为什么知道石猴将来会惹出祸事,如果这样,又为什么要传授他高超的法术呢

 

又为什么不让石猴说出他来呢

 

花果山老猴怎么知道的那么多,还知道原本没人敢进去的水帘洞里通往龙宫

 

猴王的几个结拜兄弟后来去了哪里,为什么只有牛魔王还出现过,其他几个曾经的大圣又去了哪里?

 

一开始玉帝为什么安排孙悟空只是养马,而后又为什么安排他管蟠桃园

 

老君在观音要出手降伏悟空时为何要阻止

 

开天辟地之神老君居然不能对付得了石猴,没能杀死他,居然还让他逃脱了,是为什么

 

玉帝为何要请如来降伏石猴

 

如来佛祖赢得和孙悟空的打赌似乎很容易和很有把握,孙悟空真的面对如来是那样毫无胜算吗

 

如来为什么不把孙悟空压死在五行山下

 

悟空的两个师弟,起名相隔数百年,而名字辈份居然完全相同都是“悟”字辈又是怎么回事

 

许多妖怪之前都听说过孙悟空,但却似乎都不怕他,有的反而敢嘲笑他,是怎么回事

 

镇元大仙是道家,而他却说佛家的金蝉子是他的故人,这是怎么回事

 

取经路上老君的手下妖怪,真的想老君所说是海上菩萨请他来考验取经的师徒几人的吗?而其中的金角银角童子居然还拿着师徒几人的图像。

 

铁扇公主为什么也有芭蕉扇,芭蕉扇不是老君的宝物吗

 

一路上许多妖怪都知道唐僧和唐僧肉的事情是怎么一回事

 

悟空从出生到成佛,之间从没有近过美色吗

 

观音一向大度从容,为何收服金鱼精时却显得异常慌乱呢

 

孙悟空闹天宫时,天兵天将联手都对付不了他,而后来取经路上许多妖怪却让孙悟空无法取胜是怎么回事,难道天兵天将都不如妖怪

 

如来佛祖如此法力,好像很顾忌青牛精的主人是为何

 

唐僧动过凡心吗

 

假悟空六耳猕猴是怎么来的

 

牛魔王好像相对于万圣老龙并不把孙悟空放在心上又是怎么回事

 

九头虫哪里来的

 

孙悟空和八戒为何要把几个吟诗做赋的树精打死

 

大鹏怎么能够在狮驼城领几万妖怪吃人却能安然无恙,无人过问

 

青狮一口吞了十万天兵是怎么回事

 

孔雀为什么要吃如来

 

天王李靖为什么要收一个有过错的老鼠精为义女

 

猪八戒的钉钯和孙悟空的金箍棒倒底那个比较高端一些

 

玉兔和素娥倒底有什么恩怨

 

 
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