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智安道:问得好,书中取经一路死得最悲惨的妖精应该算木仙庵的树精,书中写到:

八戒闻言,不论好歹,一顿钉钯,三五长嘴,连拱带筑,把两颗腊梅、丹桂、老杏、枫杨俱挥倒在地,果然那根下 俱鲜血淋漓。三藏近前扯住道:“悟能,不可伤了他!他虽成了气候,却不曾伤我,我等找路去罢。”行者道:“师父不可惜他,恐日后成了大怪,害人不浅也。” 那呆子索性一顿钯,将松柏桧竹一齐皆筑倒

松树十八公,柏树孤直公,桧树凌空子,竹竿拂云叟与唐僧仅仅是吟诗做赋,而杏树杏仙欲与唐僧结亲而已,最可怜的是女童丹桂、腊梅,最后都被杀死,鲜血淋漓。

取经队伍为什么对这些妖精如此残忍呢?原因就是一个:有阻挠取经的因素。取经是佛门和天庭联合定下的大的工程,一定要成功。为了成功就不惜一切生命和代价,凡是与其相反的事物和行为全部要彻底铲除,应该说取经是一次武力和暴力的大行动,而绝非去求几部经书而已。最终结果决定,那么什么生命和人性人情就都要放在一边,一切不达目的不罢休,目的是什么,公开的目的就是“取得真经,普渡众生,救助众生苦难”因此要杀人来实现普渡众生,来救助众生的生命。

在取经的一路上,被杀死的妖精数量高达上万,因而杀这不到十个妖精就几乎不放在眼里,不算什么,杀了也就杀了,杀完了好去取得救助众生的善经。

 

慧宁听完念诵佛号:南无阿弥陀佛,善哉,善哉。

接着道:师傅,另外一个妖精相比之下却逍遥得多,吃了一整座城的人,却能逍遥几百年。

大鹏怎么能够在狮驼城领几万妖怪吃人却能安然无恙,无人过问?

 

智安道:接下来就是妖精中比较特别的一个:大鹏。大鹏是佛祖的舅舅,虽然是名义上的,同时也是个妖精或者说妖魔。这一点在身份和行为上就比较特殊。大鹏本来吃龙,到了狮驼城吃人,后来准备吃唐僧。在狮驼城大鹏吃掉了满城的文武官员和城中百姓,可谓是吃人无数,并且持续五百年也无人过问。狮驼城十分恐怖,这一点从孙悟空看到城时代表现可见一斑:

大圣举铁棒,离轿仅有一里之遥,见城池把他吓了一跌,挣挫不起。你道他只这般大胆,如何见此着唬,原来望见那城中有许多恶气。

八戒曾经形容孙悟空:他是个钻天入地、斧砍火烧、下油锅都不怕的好汉。

敢于大闹天宫的孙悟空一见到此城,吓得跌坐在地上爬都爬不起来。

这对于一路上妖精遍地的西牛贺洲看似再正常不过,但实际上却很不寻常。首先一点,大鹏吃人然后又以满城妖精存在地界之中这么久是一种正常现象吗?地界属于如来和玉帝掌管,难道佛门和天庭并没有铲除妖怪的职责吗?否则怎么会五百年没有任何动作呢?从书中来看不是,而是相反,降妖除魔是佛门以及天庭固有的职责,并且降妖除魔不利还要问责。这从几点可以看出。

在孙悟空战黄眉老怪不过,前往武当山请真武大帝时有一段,真武说:

我当年威镇北方,统摄真武之位,剪伐天下妖邪,乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足,踏腾蛇神龟,领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙,收降东北方黑气妖氛,乃奉元始天尊符召。今日静享武当山,安逸太和殿,一向海岳平宁,乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地,妖魔剪伐,邪鬼潜踪。

真武曾经奉玉帝旨意降妖除魔,可见降妖伏魔是天庭玉帝的份内工作,不但如此,还有一帮手下也是具备降妖除魔的本领,后来跟随孙悟空去战黄眉。

孙悟空又在功曹的建议下去找国师王菩萨:

国师王道:“你今日之事,诚我佛教之兴隆,理当亲去,奈时值初夏,正淮水泛涨之时,新收了水猿大圣,那厮遇水即兴,恐我去后,他乘空生顽,无神可治。今着小徒领四将和你去助力,炼魔收伏罢。”

这里又看出,降妖除怪也是佛门的职责,同样,也有一群部下来协助除妖之事。

还有,后来到了华光行院:

长老下了马道:“华光菩萨是火焰五光佛的徒弟,因剿除毒火鬼王,降了职,化做五显灵官,此间必有庙祝。”

不但降妖除魔是本职工作不可懈怠,佛门的华光菩萨还因剿除妖魔不利,被降了职。

一个人的职责体现了一套体系的重要功能和作用,也就是说属于四大部洲的西牛贺洲地界不但有天庭还有佛门众多以降魔为职责的大法力神仙,可为什么五百年都没有铲除大鹏满是妖魔的狮驼城呢?那里足足有四万八千妖精,比当年孙悟空花果山鼎盛时期的妖精还多,超过了西行路上其他地方妖怪的总和,按理说这里应该早就被真武,国师王等铲平已九,但奇怪的是却好像被忽略了。

唯一的理由就是视而不见,其中一个原因就是大鹏的身份。但狮驼城妖怪再多终究也没挡住取经之路。

再看收服大鹏的过程也很诡异:

如来道:“那怪须是我去,方可收得。”

面前五百阿罗汉,脑后三千揭谛神。迦叶阿傩随左右,普文菩萨殄妖氛。斋

为了降伏大鹏,如来几乎出动了灵山全部力量,如果说为了稳妥起见,求一战必胜,似乎情有可原,但是结合如来降伏孙悟空的做派,就显得很奇特。

大鹏论武力和孙悟空相差不算太多,仅飞行的本领胜过孙悟空一筹,但那是追赶和逃生用的。按理说大鹏的综合法力并不比孙悟空强多少,只是略显诡诈。但正面较量诡诈又没有用武之地。

反观如来当年收服孙悟空时也是在天庭深陷危机,力求一战稳妥必胜的情况下,因为如来赌上了玉帝的位置。但如来却仅仅自身一人出马,带了阿傩迦叶两个没有打斗法力的随从而已,显得对取胜十分有把握,两下对比,就太过诡异了。按照如来的风格,计算深远,不太可能冒险,那么这两者之间出动兵马多少的数千人差异就深藏玄机了。

 

慧宁问道:什么玄机呢?

 

智安道:这说明如来当初对于降伏孙悟空胜券在握。

 

慧宁道:哦,原来如此。

那师傅,狮驼岭还有好多疑问,那个青狮一口吞了十万天兵是怎么回事?

 

智安道:狮驼岭的怪事还有许多,比如借小妖之口,曾经提到过:青狮一口吞了十万天兵。这又是怎么一回事?青狮为何与十万天兵对抗?

这是借小妖之口说出的:

小钻风道:“长官原来不知,我大王会变化:要大能撑天堂,要小就如菜子。因那年王母娘娘设蟠桃大会,邀请诸仙,他不曾具柬来请,我大王意欲争天,被玉皇差十万天兵来降我大王,是我大王变化法身,张开大口,似城门一般,用力吞将去,唬得众天兵不敢交锋,关了南天门,故此是一口曾吞十万兵。”

青狮曾经因未受邀请参加重要的宴会蟠桃宴而向天庭发难,倒也通顺,可问题是根据七个采桃仙女所述的天庭邀请的参加蟠桃会神仙名单来看,青狮只是一个坐骑,本不应在受邀之列,那又为何青狮要如此愤起争夺,与十万天兵对抗呢?最大的可能是如同观音的坐骑金毛吼代主解忧,青狮是为其主人文殊菩萨出头,而文殊作为西天的重要角色不好亲自出面,直接表达对天庭的对抗和不满。天兵不敢交锋,或者是清楚其背后的来由,天庭不愿正面交锋,让青狮占了上风,发泄一通,便平息过去了。事情终归要解决平静下来,但是这件事情带来的结果是天庭领教了西天的愤怒的力量,仅仅一个坐骑就如此了得。这与后来蟠桃宴会的名单不缺五方五老不知是否有直接的关系。

 

慧宁也心中充满疑问,他接着问:狮驼岭三个魔王倒底谁是实际的老大?看起来好像是老魔青狮,但是似乎他们都听三魔大鹏的。

 

智安点点头道:狮驼岭有三个魔头,青狮,白象和大鹏,名义上青狮是三魔中的大哥,而大鹏是老三,这并不合乎常理,大鹏身份是如来的舅舅,而青狮和白象不过是如来的手下的坐骑,同时大鹏是狮驼国的国王,手下数万小妖,而青狮和白象不过是占据小小的狮驼洞。青狮胆小怕事,白象本领也不及大鹏,可大鹏为什么却愿意做小弟,这令人匪夷所思。要论胆识,青狮和白象与大鹏相去甚远,在孙悟空变成小钻风混入洞中时青狮白象都没有发现,而大鹏却看出来孙悟空的破绽,并将其捉住。之后大鹏使诡计让师徒几人多次受难,并且亲手捉住孙悟空,孙悟空无法逃脱。

最终的战役中,青狮白象都害怕投降而大鹏说:

“大哥休得悚惧,我们一齐上前,使枪刀搠倒如来,夺他那雷音宝刹!”

这里作为老三的大鹏在面对最危险的局面,对如来心理上毫无劣势和惧怕,誓夺如来宝刹,一如其决意要吃唐僧肉一般,反观所谓的老大青狮和老二白象却一直犹豫不决之中,只是跟随大鹏在行动,显得实际的老大却是大鹏。

既然大鹏表现的如同是实际的老大一般,那又为何在三魔结拜过程中反要让不如他的青狮做大哥呢?理由最可能是大鹏从自身角度有求于青狮和白象,或者说青狮白象是大鹏硬拉来入伙的,因此在吃唐僧过程中表现得犹豫不决,左右摇摆,没那么坚定。

那么大鹏究竟有求于青狮和白象什么呢?很可能有两点:一是武力,二是担当。大鹏清楚唐僧肉并不容易吃到,唐僧历经大唐到他的境地,期间必定经历无数险阻,而却毫发无损,一定是有强有力的保护;同时他也知道唐僧的使命,如果自己一人把唐僧吃了,则将会被问罪不轻,但如果拉来两个人同往,则有人一起分担,将来真有如来问罪,也三人共担,因此,西天文殊普贤的坐骑便被拉来入伙,而实际上青狮白象不像大鹏那般对吃唐僧肉毫无顾忌和感兴趣,但迫于大鹏的地位,被动加入,便被以老大的名头为优待条件所动,不好推辞。大鹏心理却明白,虽然自己不是名义老大,但真到干实事时还得看谁的本事大谁说了算,至于老大的虚名,不是他感兴趣的东西,唐僧肉才是。

 

慧宁一听,原来如此,狮驼岭的疑问太多了,于是又发问:狮驼国和乌鸡国的狮子都是凶恶模样,金眼、青毛,都是文殊的青狮子,是同一只吗?

 

智安道:文殊的青狮出现过两次,两次都是下界为妖,它们是同一只吗?没有明确的答案,但从长相和性情看,的确很相近。

长相上,乌鸡国的狮子:眼似琉璃盏,头若炼炒缸。浑身三伏靛,四爪九秋霜。搭拉两个耳,一尾扫帚长。青毛生锐气,红眼放金光。匾牙排玉板,圆须挺硬枪。镜里观真象,原是文殊一个狮猁王。

狮驼岭的狮子:凿牙锯齿,圆头方面。声吼若雷,眼光如电。仰鼻朝天,赤眉飘焰。但行处,百兽心慌;若坐下,群魔胆战。这一个是兽中王,青毛狮子怪。

比较两者,都是青毛狮子。

而且从性情而言,也有近似之处,乌鸡国的是个骟了的狮子,而狮驼岭的狮子性情也犹豫不决,不是十分刚强,并且胆量不大,听孙悟空对自己一顿吹嘘后:

“那魔闻言,战兢兢舍着性命”去和孙悟空打斗。

孙悟空请来如来和文殊普贤,青狮的表现是先慌了手脚。

文殊一念动真言,青狮便耷拉下耳朵降伏了:

文殊、普贤,念动真言喝道:“这孽畜还不皈正,更待怎生!”唬得老怪、二怪,不敢撑持,丢了兵器,打个滚,现了本相。二菩萨将莲花台抛在那怪的脊背上,飞身跨坐,二怪遂泯耳皈依。

 

即便两只青狮并非同一只,对于情节的发展和所表达的内涵没有什么太多的影响。

 

慧宁点点头,表示认可。接着问到:师傅,我看书中的妖怪,有许多十分的厉害,孙悟空难以应付,能不能讲讲这些厉害的妖精?

 

智安道:正要讲厉害的妖精,先来看看这个:

土地道:“那魔神通广大,法术高强,念动真言咒语,拘唤我等在他洞里,一日一个轮流当值哩!”行者听见当值二字,却也心惊,仰面朝天,高声大叫道:“苍天!苍天!自那混沌初分,天开地辟,花果山生了我,我也曾遍访明师,传授长生秘诀。想我那随风变化,伏虎降龙,大闹天宫,名称大圣,更不曾把山神、土地欺心使唤。今日这个妖魔无状,怎敢把山神、土地唤为奴仆,替他轮流当值?天啊!

这个妖精居然让孙悟空呼天抢地,可说是极为罕见。

 

慧宁道:是啊,的确很罕见,孙悟空本身十分厉害,可居然对这个妖怪如此感叹,可见这个妖怪有多么厉害。这一段通过孙悟空的口中是想暗示什么呢?那魔头居然能把玉帝掌管的山神土地唤为奴仆,有什么背景 和幕后因素吗?

 

智安道:这个魔头就是那牛魔王之子圣婴大王红孩儿。要说胆大妄为,孙悟空都自叹不如,敢把山神土地当作自己的奴仆使唤,又是谁给了他这么大的胆气呢?

首先看,红孩儿是怎么来到号山的:

众神道:“说起他来,或者大圣也知道。他是牛魔王的儿子,罗刹女养的。他曾在火焰山修行了三百年,炼成三昧真火,却也神通广大。牛魔王使他来镇守号山,乳名叫做红孩儿,号叫做圣婴大王。”

原来,红孩儿是牛魔王派他来,而且是镇守号山,为什么是镇守,意思是这里是牛魔王势力的边界,因此需要可靠的人安排守护。那红孩儿的父亲牛魔王神通广大,母亲也能文能武,还有神奇的宝物芭蕉扇。纵观红孩儿、牛魔王、铁扇公主一家,全部不把天庭体系的人当会事,都是自己在西牛贺洲界自称霸一方,铁扇公主把火焰山当作自己的谋生专属地,红孩儿把号山占据,管你山神土地本该是谁的从属,总之要为我服务,不能听旁人的。牛魔王更不用提了,他是最厉害的,想当年七个大圣结拜兄弟,他是老大。

这一切现象也是为什么牛魔王和铁扇公主最终被下大力气铲除的主要原因,试想有人把自己的手下和领地当作他自己的领地和仆人,这是绝对不能长期容忍的。

可红孩儿的问题还不是那么的单纯,山神土地是天庭体系的基层人员和基础,应该像龙王阎王一样,遇到问题可以向玉帝禀报,并请玉帝来剿除祸患,但是实际上却没有。不但没有,山神土地还不能逃跑,必须得给红孩儿做使唤手下,这似乎居然是得到了玉帝的许可或者是默许。

再看红孩儿的母亲铁扇公主,首先她的势力和生存依赖所在是太上老君八卦炉的碎片形成的火焰山,那里实际上也有土地,就是老君原来看炉的道士,也就是说,铁扇公主把老君派人看守的地界当作自己的领地,太上老君一定是清清楚楚的,并且铁扇公主也有一把芭蕉扇。

至此,结论也许就呼之欲出了。

最后看到的是,观音对于红孩儿可谓是青睐有加,如来给观音三个金箍本说是给取经之人,观音却给了红孩儿带上,将其收为自己的善财童子,而原本观音有个善财的龙女。

 

慧宁听完道:红孩儿必定有奥妙。我觉得还有个妖精也有奥妙,似乎也有来历,背景神秘。

观音的名号是:南无大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨,灵感大王公开借用灵感两个字是否明白暗示其与观音的关系和背景呢?

 

智安道:灵感的名字出现见书中见:

老者道:“再往上岸走走,好的离那碑记只有里许,有一座灵感大王庙,你不曾见?”

而观音的名号出现在第六回时乃是:

话表南海普陀落伽山大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨,自王母娘娘请赴蟠桃大会,与大徒弟惠岸行者,同登宝阁瑶池

这里的灵感实际意思就是指闻声而至,对于一切事实无不知晓。灵感似乎得传了观音的这一项重要法术:

二老滴泪道:“老爷!你不知道,那大王甚是灵感。

整部书中就这两个人有灵感的特征,并且是属一家。

那金鱼精灵感大王不但起名灵感,而且行为举止也和观音很类似,观音有做观音禅院,直接以自己的名字命名,而灵感大王给自己建了做庙:灵感大王庙。他似乎是在向人们昭示自己的佛门身世,而且是在满国都在抓捕和尚的车迟国。

灵感大王的做派不像普通妖精,一出现黑风腥气,反倒像个神仙,一阵香风而至:

二老道:“不见其形,只闻得一阵香风,就知是大王爷爷来了,即忙满斗焚香,老少望风下拜。

通常书中在描写神仙的境地以及神仙的做派时才使用香气作为特征,如描写昴日星官:

翠羽扇开来昴宿,天香飘袭满门庭。

描写安天大会上:

缥缈天香满座,缤纷仙蕊仙花。玉京金阙大荣华,异品奇珍无价。

而这里却用来描写一个“妖精”,难道作者在金鱼精身上变化了风格特征?似乎不是!注意这里散播香气的两个妖精形象都是男性。

 

金鱼精与观音的关系,另外有个隐蔽的痕迹,首先法力无边的观音为了收服金鱼精破天荒地未经梳洗便来到现场,显出少见的慌忙,同时在观音现鱼篮身收服金鱼精时有这样的一段:

菩萨即解下一根束袄的丝绦,将篮儿拴定,提着丝绦,半踏云彩,抛在河中,往上溜头扯着,口念颂子道:“死的去,活的住,死的去,活的住!”念了七遍,提起篮儿,但见那篮里亮灼灼一尾金鱼。

八戒与沙僧,分开水道,径往那水鼋之第找寻师父。原来那里边水怪鱼精,尽皆死烂。

观音念一通咒语,不但收回了金鱼精,同时亲自将水底的妖精全部杀死,灭了口。为何观音对于这些妖精有特殊的关注?可以设想一下,金鱼精为妖时很有可能曾经这样对身边的小妖说过,一种:我是从观音菩萨身边偷跑出来,来这里当大王的;另一种:是观音派我来这里。。。。。。

有些事情还是不知道的好。

 

看师傅这样点拨,慧宁点点头。接着说:厉害的有背景的妖怪还有黄眉老佛,他也很厉害,是孙悟空最难对付的对手了。

 

 

小雷音寺密码

智安点点头,道:

以香来描绘似妖非妖的地方其实不止一处,有两处,另一处是黄眉的小雷音寺:

行者抬头,用手搭凉篷,仔细观看,那壁厢好个所在!真个是:珍楼宝座,上刹名方。谷虚繁地籁,境寂散天香。

与金鱼精这两处妖精主人的共同特征是:都是高级神佛菩萨的手下,一个是观音,一个是弥勒佛。

再看弥勒佛的手下黄眉的小雷音寺的来历:

此处唤做小西天,因我修行,得了正果,天赐与我的宝阁珍楼。

这里透露出来两个字:天赐。在黄眉所在的体系当中,谁是天呢?那就是西天。虽然黄眉的直接主人是东天佛祖弥勒佛,但是弥勒佛还只是一尊身份相对特殊的佛,作为未来佛的他,目前还属于现在佛如来的下属。小雷音寺敢借雷音寺为名,但又不是冒充,并且是天赐,那最有可能是西天认可甚至是建造的,因为小雷音寺距离西天灵山的位置相对于距离西牛贺洲和南瞻部洲的边界更近,如果是纯属黄眉自行伪造,那为何不离西天远远的,岂不更加安全,更不容易被发现?天下有四大部洲,何苦偏偏伪造在西天的西牛贺洲并且还靠近灵山一侧?

但是比较不在理的现象是,黄眉的级别只是一个随从,虽然是比较高级别神佛的徒儿,但也不至于专门给他造一个寺庙,并且以小雷音寺命名,那么最大的可能就是小雷音寺本应该是给弥勒佛造的一座寺庙,只是弥勒佛习惯于常年居住于东天,而黄眉趁机将其据为己有。黄眉的理想比其他妖精要高得多,他不是要简简单单吃个能长生的唐僧肉,他要自己去取经,而是是和现在的取经队伍比试过后,如果自己赢了则当前的师徒四人将取经资格让给他,他可是要让原来的取经队伍心服口服地把取经资格让给他,算来也是取之有道了。

见第六十五回《妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难》

黄眉说道:我名乃是黄眉老佛,这里人不知,但称我为黄眉大王、黄眉爷爷。一向久知你往西去,有些手段,故此设象显能,诱你师父进来,要和你打个赌赛。如若斗得过我,饶你师徒,让汝等成个正果;如若不能,将汝等打死,等我去见如来取经,果正中华也。

 

慧宁道:要说这黄眉还真是最特别的妖怪之一啊。

 

智安道:是啊,妖怪各有特色,如与孙悟空一模一样的六耳猕猴。

 

真假猴王密码--真假猴王与二心

取经路上最诡异的妖怪要属六耳猕猴。

突然出现,且只有如来才知道有此一种存在的六耳猕猴和孙悟空一模一样,其他神仙都无法分辨,除了谛听听出点门道,还不敢说破,就连神通广大的观音也无法区分,托塔天王的照妖镜也照不出真假。

有说法是假猴王是真悟空变的,有没有根据呢?有!其实作者已经通过如来的口暗示了真假猴王所代表的意义:一个人对某个事情的左右摇摆的二心。

如来降天花普散缤纷,即离宝座,对大众道:“汝等俱是一心,且看二心竞斗而来也。”

假猴王就是孙悟空自身的二心所变,从这个结论可以解释期间发生的所有现象,孙悟空在这之前的取经过程中,由于唐僧的持续的表现,对其心生不满,打死强盗一刻这种不满到达极点,不是孙悟空不愿意取经,而是孙悟空实在是无法忍受和唐僧一起去取经,但是唐僧是事先确定的取经人,因此孙悟空对唐僧的不满在取经发起端演变成对于取经的三心二意。假设六耳是孙悟空的不满之心所变,则各路神仙无法分辨悟空的真实身份,两个悟空一般无二则顺理成章便很好解释了。那最终如来的一番解说:

这厮非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世,不入十类之种。

以此结论做如何解释呢?那即是如来明知假悟空是真悟空二心所变,因此凭空说出一个其他任何人都不知晓的六耳猕猴出来,而真悟空和假悟空配合将其最终灭迹,后续还可以如往常地进行,该取经取经,该成佛成佛,打死的那个是谁并不重要。这也能合理解释谛听为何不敢说出真相,因为真相就是两个都是真孙悟空,说破后揭了孙悟空自身内心的老底,容易引发孙悟空的愤怒,不如交给孙悟空真正的主人如来去解决。

同时作为一个给普通大众看的故事,是否能够想明白所谓的二心设定和含义并不重要,重要的是有这样一个有趣的又能合理自圆其说的故事。而愿意多做思考的,可以慢慢琢磨。

 

在真假猴王一段故事当中,还揭示了这样一个事实,那就是孙悟空已经明了取经的真正意义,究竟是真唐僧还是假唐僧最终完成取经则都不重要,于是“假悟空”就变出来假的取经队伍,并准备自己以此团队去取经,他知道也很有可能达成正果,但是,这一点不是所有的人都明白,沙僧便还没有搞懂,但沙僧认准了要真唐僧才能去取真经表现了坚定的信念,符合通常人的思路。

 

听完六耳猕猴和二心的奥妙,慧宁道,六耳猕猴很神奇,之前曾经提到过,他的来历很有可能是孙悟空的一个结拜兄弟,有些模糊,但有个来历明确的妖精,却也有些疑问。

就是吃人的妖怪寿星的坐骑白鹿。白鹿明明是寿星的坐骑,还和寿星学了飞腾的法术,下界却要吃人是为什么呢?

书中有:

那只鹿俯伏在地,口不能言,只管叩头滴泪。但见他—一身如玉简斑斑,两角参差七汊湾。几度饥时寻药圃,有朝渴处饮云潺。年深学得飞腾法,日久修成变化颜。

在比丘国做妖怪的寿星的坐骑白鹿,会飞腾法术,而且是学来的,如果其飞腾的法术是学的,那么白鹿的吃人心长生的方法又是哪里得来的呢?

 

智安道:长生是最关键的法术,神仙的长生秘方不可外传, 但是邪门歪道的长生法却有很多,包括吃人,吃唐僧等。我们看到实际的古代社会当中,各种人为求长生,想尽办法,实际却很少有人能够得偿所愿,这其中甚至包括用那些伤生害命的方法,寿星的白鹿就是此类人的代表。

 

慧宁问:看来大部分的妖怪都是为了长生,师傅,有没有为了其他目的地妖怪呢?

 

智安道:有,有些妖精是为了贪生,有的妖精是为了贪欲,三个犀牛精就是有贪欲的妖精。

 

慧宁道:是啊,师傅,不过,我有个疑问,那三只犀牛遇到追兵为何投奔西海,而西海龙王并未帮助它们,反倒帮孙悟空?

书中有:却说西海中有个探海的夜叉,巡海的介士,远见犀牛分开水势,又认得孙大圣与二天星,即赴水晶宫对龙王慌慌张张报道:“大王!有三只犀牛,被齐天大圣和二位天星赶来也!”老龙王敖顺听言,即唤太子摩昂:“快点水兵,想是犀牛精辟寒、辟暑、辟尘儿三个惹了孙行者。 今既至海,快快拔刀相助。”

 

智安道:徒儿,这一段看似和平常,但却暗藏玄机,或者说从推理中能得出矛盾的地方:

西海龙王敖顺见是三个犀牛精,准确地叫出了三个妖精的名称,先且不说西海龙王龙王不是之前的敖闰,从他能说出三个平常住在山洞中远离大海的妖精的名字来看,他们之前很熟悉,并且曾经有过来往。

龙王和犀牛精熟悉却不帮助三个犀牛精反倒是要拔刀相助孙悟空,如此倒不奇怪,奇怪的地方是,面对如此对待他们的西海龙王,三个犀牛精为何要来西海呢?难道他们没有预料到西海龙王的态度和立场吗?

奥秘就在于此,犀牛精很有可能未曾料到如此结果,方才敢来西海,要知道西海兵将非常多,如果早料到如此,犀牛精是万万不敢奔向西海的。错误的估计让避寒很快丧命,但犀牛精即能假冒神佛骗取百姓供奉一定不是缺乏算计之士,但此次在危急时刻却完全失算,究竟是为何,有一种可能,就是之前犀牛精和西海龙王有过深度交往,从而导致他们对于和龙王的关系过度自信,认为龙王会帮助他们,或者说在走投无路的情况下,最先能想到的是西海龙王,就是因为之前的一些交往,那么是有什么样的交往呢?又是为了什么而来往呢?这和犀牛精哄骗百姓的钱物有关吗?

答案需要更进一步的推理。

 

慧宁道:犀牛精的下场很可悲,师傅还是讲讲漂亮的妖精,女妖吧。

 

智安道:书里的女妖有个共同点特征,就是都十分漂亮,如白鼠精。

 

慧宁问:对啊,那个金鼻白鼠精为何在灵山听佛经的地方出来而甚至熟悉色相诱人呢?

区区灵山一只偷蜡烛的老鼠,却要如来差天庭托塔天王父子天兵拿住,最后还拜了父女,是什么原因?

书中有:

女子道:“趁如今星光月皎,也是有缘千里来相会,我和你到后园中交欢配鸾俦去也。”行者闻言,暗点头道:“那几个遇僧,都被色欲引诱,所以伤了性命。他如今也来哄我。”就随口答应道:“娘子,我出家人年纪尚幼,却不知什么交欢之事。”女子道:“你跟我去,我教你。”行者暗笑道:“也罢,我跟他去,看他怎生摆布。”他两个搂着肩,携着手,出了佛殿,径至后边园里。那怪把行者使个绊子腿,跌倒在地,口里“心肝哥哥”的乱叫,将手就去掐他的臊根。

 

智安道:金鼻白鼠精曾经名叫:半截观音:

天王闻言,悚然惊讶道:“孩儿,我实忘了,他叫做什么名字?”太子道:“他有三个名字:他的本身出处,唤做金鼻白毛老鼠精;因偷香花宝烛,改名唤做半截观音;如今饶他下界,又改了,唤做地涌夫人是也。”天王却才省悟

而和尚都被白鼠精色诱,说明白鼠精十分漂亮,并且善于色诱。

比较奇怪的是这个白鼠精居然是天王李靖的干女儿,更奇怪的是作为天庭的上神,居然不记得了。如果说一件很久以前的东西忘了还情有可原,或者说李靖的儿女多到不计其数了,但是都不是,白鼠精是个很漂亮的近似仙女的妖精,并且李靖的子女总共才有金吒、木吒、哪吒三人而已。

因此,不愿意承认才是最有可能的原因,从李靖记起这个干女儿的过程看,也是经哪吒提醒方才“想起”的,如果不是哪吒,估计李靖就彻底“忘记”自己这个漂亮的干女儿了— 一个长得几乎能和观音媲美的妖精。

江山易改,本性难移,作为一个妖精,擅长色诱男人,毕竟不是什么光彩的行径,之前就有可能如此,在被李靖收为义女时也不会不如此,可是为什么李靖和这样一个妖精扯上关系了呢?而且还带上了哪吒,妖精祭拜的牌位上就是这两个人。

个中缘由,的确是个谜,不过从常理,自有情理之中的道理。

 

慧宁道:看来金鼻白毛老鼠精也有奥秘在其中呢。师傅,还有其他的女妖呢,你一起讲了吧。

 

 

 
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